列尉郡大尹（大夫）名叫張湛，字子孝，亦是關(guān)中人，家在京尉郡廣利縣（平陵縣）。
　　張湛在前朝成帝、哀帝時(shí)便為兩千石，新朝建立后來列尉郡任職，看上去是平調(diào)，實(shí)則卻是降了。只因張湛為人古板正直，沒有追隨潮流奉上祥瑞讖緯吹捧王莽，故未能封五等爵，只混了個(gè)里附城，相當(dāng)于前漢的關(guān)內(nèi)侯。
　　張湛倒也沒有自怨自艾，或者心念前朝，仍兢兢業(yè)業(yè)做著本職工作，前年涇水雍塞改道，若非他積極救災(zāi)，恐怕會(huì)釀成更大的禍患，死更多人。
　　而在郡人眼中，張大尹太過肅穆，永遠(yuǎn)板著張臉——與曹掾議事時(shí)如此，回到家與妻子相處如此，甚至獨(dú)自居處幽室中也這樣。
　　他官袍整理得整整齊齊，每個(gè)褶皺都捋平，長冠扶得端端正正，冠帶在下巴尖胡須正后方系了個(gè)很死板的結(jié)。十年下來，沒有任何改變，關(guān)中人便給他取了個(gè)綽號(hào)。
　　“三輔儀表張子孝！”
　　在景丹回來復(fù)命時(shí)，張湛依然詳言正色，直到景丹稟報(bào)說第五倫婉拒了辟除，他那張撲克臉上才有了一絲異動(dòng)。
　　身為府君，派親信曹掾征辟一個(gè)小地主家的白身孺子，這是多少人都求不來的晉身機(jī)會(huì)，多是誠惶誠恐地道謝，即日赴任，但第五倫居然選擇了拒絕？
　　第五倫先前讓學(xué)、辭孝悌的前科，讓張湛稍稍有點(diǎn)心理準(zhǔn)備，他倒也沒惱，只問：“那孺子可說了緣由？”
　　他倒是想聽聽，第五倫究竟是要在家里照顧年邁祖父不能遠(yuǎn)游，還是什么老掉牙的借口？
　　景丹卻道：“第五倫言，他年紀(jì)小，讀書也少，身尚未修，家尚未齊，豈敢貿(mào)然為吏，助郡守治理郡國？”
　　修齊治平，這是禮記里的話，也是儒吏的人生信條。
　　“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平，這話確實(shí)沒錯(cuò)。”
　　張湛道：“而第五倫修身已做得不錯(cuò)，他重宗族、有孝悌、急人之急、名聞縣鄉(xiāng)，這也是我讓孫卿去辟除他做吏的原因。但他居然說家不齊不為吏？”
　　他冷哼一聲：“前朝昭宣時(shí)的大將軍霍光，治國有方，幾近于平天下。但因?yàn)椴粚W(xué)無術(shù)，霍光連家也未齊，教出了逆妻驕女橫奴，使霍氏遭遇滅族之禍?？梢婟R家有多難，小小孺子，口氣倒是挺大?！?br/>　　在張湛看來，修身齊家和治國并不矛盾，都是畢生的修為，絕非完成上一階段才能進(jìn)入下一個(gè)。
　　景丹應(yīng)道：“郡君此言有理，但據(jù)下吏親眼所見，第五倫在齊家上，的確做得極好?！?br/>　　“哦？居然當(dāng)?shù)闷饘O卿‘極好’之贊？”張湛起了興趣，他對(duì)景孫卿是十分信任的，別人會(huì)嫉妒蔽賢，景丹卻不會(huì)。
　　景丹便先講述第五倫修筑義倉之事，是一項(xiàng)很有意思的舉措，張湛聽完后感慨道：“前朝鮑宣曾說過，民有七亡、七死，其中一亡便是陰陽不和，水旱為災(zāi)?！?br/>　　從成哀直至今朝，幾十年了，這迫使百姓背井離鄉(xiāng)的第一亡依然沒得到很好的緩解，反而隨著天災(zāi)加劇而愈演愈烈。前漢的常平倉制度早已撤銷，地方只能頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳，兩年前涇水鬧災(zāi)時(shí)張湛深受其害。
　　他這大尹倒是很盡職，竭盡全力救助災(zāi)民，但因?yàn)闆]有長遠(yuǎn)謀劃，救濟(jì)糧只能吃幾頓，面對(duì)被大水沖垮的土地，災(zāi)民要撐到來年談何容易。于是在救災(zāi)官吏撤走后，便產(chǎn)生了一幕幕人間慘劇。
　　而第五里的義倉，儼然是一種宗族里聚的“自救”之路。
　　張湛捋須道：“這義倉承前朝宣帝時(shí)大司農(nóng)耿壽昌常平倉之意，于公無損，于私有益，甚好?！?br/>　　而后景丹又說起第五倫借牛、犁給貧民之事。
　　張湛聽罷再贊：“鮑宣所言七亡之第四，便是豪強(qiáng)大姓蠶食無厭，導(dǎo)致富裕者連阡陌，貧賤者無立錐之地。第五倫身為里豪郎君，卻反其道而行之。救災(zāi)恤鄰，道也，行道有福，難怪他家名聲在鄉(xiāng)中這么好?！?br/>　　秦皇漢武的時(shí)代已經(jīng)過去了，元成之后，地方對(duì)鄉(xiāng)里鞭長莫及，什么都管的大政府行政成本太高，王朝衰敗期只能一縮再縮。這種豪右行善之事，郡縣非但不會(huì)猜疑打壓，反而持鼓勵(lì)態(tài)度。
　　景丹猶豫了下，還是說及第五倫與圣天子王莽不謀而合的男女分廁來。
　　“居然還有這種巧合？”
　　張湛反對(duì)男女異途，這不是胡鬧么，對(duì)路廁區(qū)分性別倒是支持的，只贊：“先有了義倉確保災(zāi)年沒有死亡，又得借牛、犁保證深耕豐收，最后開始明白男女之別了。衣食足著知榮辱，說的就是第五里啊?！?br/>　　那景丹最后提到的義學(xué)，就是“倉廩實(shí)則知禮節(jié)”了，第五里大有變成本郡模范村的架勢。
　　但景丹見義學(xué)還沒來得及落實(shí)，不知后效如何，只簡略提了提，倒記住了第五倫隨口胡謅的“請百戲演孝經(jīng)故事給鄉(xiāng)民看，以普及教化，覺得是個(gè)好主意。
　　隨著景丹講完見聞，張湛越來越驚奇，一向端莊的他，甚至拍著大腿贊嘆起來：“我自從上任郡尹一職后，便修典禮，設(shè)條教，希望政化大行，卻沒有注意到，第五里竟出了一位年輕的賢人啊?！?br/>　　先前還叫人家孺子，現(xiàn)在直接喊賢人了。
　　這下張湛有點(diǎn)明白第五倫為何婉拒出仕了：“如此看來，伯魚明明是位不學(xué)自明的大賢，我卻以為是小才，除以佐吏之職，難怪他不愿意出山啊，是我草率了?！?br/>　　張湛為人剛正，性格也有些偏執(zhí)，倒是很擅長自省。
　　“如此說來，郡君還要繼續(xù)辟除他？”