一切收拾完畢，李正做好了遠(yuǎn)行準(zhǔn)備。這半年來無論醫(yī)術(shù)還是武功修為都發(fā)生了翻天覆地的變化。唯一讓自己不太滿意的地方就是練氣功法玄天訣一直沒有太大長進(jìn)。李正打算這次出去再回來的時(shí)候再進(jìn)祖地去尋找答案。武功從零開始練起，現(xiàn)在的一招一式都見證了李正的辛苦付出。為了練習(xí)武術(shù)，每天忙完之后就去找九叔單獨(dú)加餐，九叔也是絲毫不顧及情面，嚴(yán)格要求李正，經(jīng)常被揍的鼻青臉腫。雖然沒少吃苦，可是收獲卻是巨大。從最初的菜鳥到現(xiàn)在基本和之前就有武學(xué)基礎(chǔ)的石頭相差不大，李正還是比較滿意。按九叔的說法就是人比人氣死人，天賦是決定你的上限，而勤奮只能決定你的高度。石頭不可謂不努力，而且之前就有很好的功夫底子，在九叔的盡心調(diào)教下進(jìn)步神速，可是跟李正比起來那也就不算啥了，搞的石頭自己也很郁悶。
　　這半年進(jìn)步最大的還是自己的精神力修煉，冥想狀態(tài)由最開始的只能持續(xù)一刻鐘，到現(xiàn)在能持續(xù)一個(gè)小時(shí)。最讓李正興奮的就是自己精神力強(qiáng)度終于可以支撐自己打開手鐲雖然現(xiàn)在還只能移動(dòng)很小的物體進(jìn)入儲(chǔ)物空間?？墒沁@已經(jīng)給李正帶來很大的方便了。這次離開就要帶很多藥材，足足有兩大箱子。如果靠李正自己用肩膀挑出去，絕對累的夠嗆，所以李正早在幾天前就開始把把藥材一件件放進(jìn)儲(chǔ)物手鐲了。當(dāng)然為了掩人耳目，李福田還是給李正準(zhǔn)備了兩個(gè)大箱子。
　　昨天晚上，李正父子再次進(jìn)行了一次深入交談，再次把這次出去的方方面面都再捋一遍。隨后李正又去跟母親告別了一番，母子二人免不了一番噓寒問暖。
　　第二天一大早，李正一家四口在路上緩慢走著，族人也都聚在村口為自己送行。雖然昨晚已經(jīng)做好了娘親的工作，可是李正他娘臨別之際還是流出了淚水。李正也是一陣不舍，按照古書上的說法父母在不遠(yuǎn)行！現(xiàn)代社會(huì)根本做不到，當(dāng)今社會(huì)多少山里的人為了生活背井離鄉(xiāng)。丈夫離開自己的妻兒，子女離開年邁的雙親，涌向大城市，只為掙那一點(diǎn)工資，貼補(bǔ)家用。就這還有很多農(nóng)民工兄弟領(lǐng)不到自己應(yīng)得的血汗錢。每每看到這種情況，李正就滿腔怒火。
　　現(xiàn)在李正也是為了族人以后的美好生活，為了李氏家族再次騰飛，也不得不再次離開生養(yǎng)自己多年的父母和家鄉(xiāng)。跟他們不同的是李正也算身懷絕技，到了城市也有安身立命的本領(lǐng)。李正是去開醫(yī)館，掙那些整日在酒肉池林里醉生夢死的大老板的錢，讓他們乖乖到他這里求醫(yī)問藥，臨走還要感恩戴德。對于這一點(diǎn)李正有他自己的行醫(yī)宗旨。
　　李正雖然很是尊敬一代神醫(yī)扁鵲。但也僅僅局限于他的醫(yī)術(shù)佩服而已，卻絲毫不認(rèn)同他的做法。扁鵲主張防微杜漸對癥下藥及時(shí)就醫(yī)，把疾病扼殺的搖籃之中。他見蔡桓公所說的一番話闡述了他的宗旨“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也.今在骨髓，臣是以無請也.”一番情真意切的進(jìn)言換來的是什么？蔡桓公的回答則很好的代表了當(dāng)今社會(huì)很大一部分人的心理。蔡桓公說“醫(yī)之好治不病以為功.”意思就是：醫(yī)生喜歡給沒病的人治療，借此當(dāng)作自己的功勞。