合歡派是兩百年前突然崛起的魔道大派，曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)，和魔門另外三大派并駕齊驅(qū)，執(zhí)掌晉國(guó)牛耳。
　　只是合歡派修煉功法詭異，喜歡以俊男美女做鼎爐，后期得罪太多武林人士，被正魔兩道所厭惡，一夕之間煙消云散。
　　不過關(guān)于合歡派鎮(zhèn)派絕學(xué)《天地陰陽(yáng)化生大法》的威名，到是長(zhǎng)久的流傳了下來。
　　其實(shí)武林中不乏這樣突然崛起，又突然消亡的門派。
　　一個(gè)絕世天才，得到絕世神功，通天奇遇，隨后修為突飛猛進(jìn)，獨(dú)霸一方，開宗立派，風(fēng)頭無二。
　　但是等這個(gè)絕世人物死亡，下面又沒有能撐大梁的接班人，這個(gè)門派就很難維持下去。
　　打江山容易，守江山難！
　　特別是對(duì)方還懷有絕世寶藏的情況下，堅(jiān)持下來就更加艱難。
　　武當(dāng)、少林、峨眉、華山、天魔、血?dú)?、邪王，那一個(gè)都經(jīng)歷過類似的情況，堅(jiān)持下來就是百年大派，堅(jiān)持不下來，就風(fēng)流云散。
　　江湖代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年！
　　宋易飛回憶了一關(guān)于合歡派的信息，感嘆過后，才小心的翻開手中的《天地陰陽(yáng)化生大法》，觀看功法總綱。
　　“陽(yáng)化氣，陰成形。水為陰，火為陽(yáng)。陽(yáng)為氣，陰為味……寒極生熱，熱極生寒；寒氣生濁，熱氣生清……故積陽(yáng)為天，積陰為地；是故清陽(yáng)為天，濁陰為地……陰?kù)o陽(yáng)躁，陽(yáng)生陰長(zhǎng)，陽(yáng)殺陰藏……”
　　《天地陰陽(yáng)化生大法》一共有十二層，一到四層是內(nèi)勁境修行法門，五到八層是先天境修行法門，九到十二層則是宗師境修法門。
　　通過研讀功法，了解功法特性之后，宋易飛也明白了，關(guān)于兩百年前合歡派的詭異傳說的由來。
　　《天地陰陽(yáng)化生大法》是絕世神功，不可能讓合歡派人人都修煉，就好像武當(dāng)派的《純陽(yáng)無極功》一樣，基本上只有掌門和寥寥幾個(gè)高層才能接觸到。
　　合歡派普通弟子修煉的功法，是從《天地陰陽(yáng)化生大法》分出來的部分簡(jiǎn)化功法。
　　這兩種功法分別是女弟子修煉的《極陰功》和男弟子修煉的《極陽(yáng)功》。
　　《天地陰陽(yáng)化生大法》講究陰極生陽(yáng)，陽(yáng)極生陰，陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，變化無窮。
　　和武當(dāng)?shù)奶珮O之道有相似之處，但是在本質(zhì)上卻相去甚遠(yuǎn)。太極講究的是陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，陰陽(yáng)合一，混元無極。
　　《極陰功》和《極陽(yáng)功》正是《天地陰陽(yáng)化生大法》中的極陰部分和極陽(yáng)部分，只是創(chuàng)作者隱去了最關(guān)鍵的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換，并且為了讓功法運(yùn)轉(zhuǎn)自洽，進(jìn)行了大量的刪減和修改。
　　這兩種功法雖然無法和《天地陰陽(yáng)化生大法》提并論，但也是魔道上等功法，威力不凡。
　　只因是殘篇的原因，兩種功法都有重大的隱患，修煉《極陽(yáng)功》的陽(yáng)氣太重，修煉《極陰功》的陰氣太重，為了化解各自功法中的陰氣和陽(yáng)氣，就不得不尋找男女鼎爐。
　　至于男弟子和女弟子同修，那是不可能的，因?yàn)閮烧叩墓Ψǘ歼^于極端，水和火不僅不能交融還會(huì)兩敗俱傷。
　　也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，才造成了后來的種種傳聞。其實(shí)合歡派并沒有想象中的那么下流，所謂的鼎爐也只是用來弱化體內(nèi)真氣屬性，輔助修煉，只需要進(jìn)行肌膚接觸就行，不需要干那些少兒不宜的事情。
　　只是這方世界講究男女授受不親，牽牽手都算非禮，合歡派的作風(fēng)已經(jīng)嚴(yán)重背離世俗，加上有心人的推波助瀾，最后就變成了，人人喊打的過街老鼠。
　　看到這里，宋易飛既慶幸又有些……咳咳！
　　撇開這些不談，《天地陰陽(yáng)化生大法》確實(shí)是絕世神功，通過真氣性質(zhì)的轉(zhuǎn)化，可以把剛猛和陰柔的武技全都發(fā)揮到極致。
　　還能通過真氣性質(zhì)的轉(zhuǎn)換，克制化解天下大部分陰陽(yáng)屬性的功法。