????也許夕言應(yīng)該慶幸，藍(lán)衣女并沒(méi)有仔細(xì)檢查他的身體，因而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其實(shí)夕言的筋脈異于常人，曾是修仙之人，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)夕言的身上還帶有一把飛劍。

????跌入靈池的時(shí)候，夕言憑著靈臺(tái)那一點(diǎn)清明，感覺(jué)到有大量靈氣正在涌入體內(nèi)，把他的筋脈撐得快要裂開(kāi)來(lái)。一邊是刺骨寒冷，一邊是靈氣滿溢，夕言感覺(jué)到兩股力道正在他的體內(nèi)打著旋，相互追逐、融合。

????筋脈里有靈氣流動(dòng)，夕言下意識(shí)地按照十幾年修習(xí)的運(yùn)行路線引導(dǎo)它的流動(dòng)，竟意外地有了好收獲體內(nèi)快要造反的寒氣收斂了不少，隨著靈氣的流動(dòng)，全都?xì)w攏到筋脈中來(lái)，與靈氣流一起運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

????體內(nèi)的寒意稍減，夕言暫時(shí)逃脫了被凍成冰塊的命運(yùn)?？审w內(nèi)那顆冰核不解決掉，自己終是難逃凍死的結(jié)局。夕言的腦子在生死關(guān)頭出奇地清醒，件事就是內(nèi)視檢查自己體內(nèi)的情況。

????有了靈力，夕言以往所學(xué)的各種修行術(shù)法都一一閃過(guò)腦海，奈何沒(méi)有一種可以應(yīng)付現(xiàn)在的情況。就在他的丹田處，夕言可以清楚看到一顆源源不斷往外散發(fā)著寒氣的種子，每當(dāng)靈力流過(guò)那里，都會(huì)被它吸掉一部分，然后它就會(huì)越發(fā)漲大。

????想起藍(lán)衣女所說(shuō)的話，夕言心中大感危機(jī)。可是又無(wú)法阻止靈力流過(guò)丹田，難道要眼睜睜看著它在體內(nèi)生根發(fā)芽？除非有另外的辦法把靈力“搶”過(guò)來(lái)……夕言心中一動(dòng)，他身上不就正好有一件需要吸收大量靈力的事物嗎？

????也不管最后是不是能逃脫厄運(yùn)，拖得一時(shí)算一時(shí)吧。夕言著意引導(dǎo)著靈力流到胸前，從膻中穴溢出體外，附到貼身的小布包內(nèi)。布包中的小飛劍吸入靈氣后微微一動(dòng)，靈氣流入飛劍中，夕言的神覺(jué)也順著靈力一同進(jìn)入飛劍。

????這把名為青溟的飛劍據(jù)說(shuō)是中品法器，在九陽(yáng)派中也算排得上名號(hào)的東西?，F(xiàn)在夕言進(jìn)入劍中一看，劍中兩個(gè)陣法環(huán)環(huán)相扣，夕言能識(shí)出其中一個(gè)是飛劍必有的馭物陣，另一個(gè)，則是一種水屬性的攻擊陣法“凝水陣”。此兩種陣法在書(shū)中他都有所識(shí)，現(xiàn)在則需將自己的靈力注滿這兩個(gè)陣法，再在馭物陣中留下一點(diǎn)神識(shí)刻印，才能算認(rèn)主成功。

????別看這劍只有一指大小，進(jìn)入其中后夕言才發(fā)現(xiàn)其內(nèi)部可半點(diǎn)不窄，如果是原本的自己想要用靈力填滿陣法，只怕要好多天不間斷地修習(xí)才行。而現(xiàn)在，體外靈氣之充裕，根本不用他費(fèi)心費(fèi)力地一點(diǎn)點(diǎn)引，自己就往身體里灌，那可不是快得多了？唯一讓他心生不安的，是自己體內(nèi)可不止有靈氣，還有那些寒流也隨著靈氣一起流進(jìn)了飛劍中。身上的寒意又減，但它們對(duì)飛劍會(huì)不會(huì)有什么影響？這夕言可真的不知道了。

????抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的念頭，夕言就在這種危機(jī)四伏的情況下進(jìn)入了飛劍認(rèn)主的過(guò)程。

????時(shí)間一點(diǎn)一滴流逝，夕言不知自己花了多久的時(shí)間，總算是把飛劍中的兩個(gè)陣法啟動(dòng)起來(lái)。神念所見(jiàn)，兩個(gè)黯然無(wú)光的陣法因?yàn)殪`力充溢而明亮起來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)靈氣所匯成的光團(tuán)按照陣法的圖形排列開(kāi)，相互輝映，又由絲絲靈力線牽引著運(yùn)轉(zhuǎn)。特別是凝水陣中，由于靈氣流里混入了寒力，現(xiàn)在竟然發(fā)出陣陣寒意，大有凝水成冰的樣子。不知這算不算是陣法變異了？