????望著巨大的傳功大樓，高才將代表自己身份的令牌取出，對(duì)著傳功樓舉起，頓時(shí)一道光芒照入樓中，隨即大門(mén)打開(kāi)，高才踏步走入。╔?╗

????整個(gè)高樓有三層，第一層是記載感應(yīng)靈力，凝竅的功法，第二層是一些法術(shù)和神通，第三層則是能夠轉(zhuǎn)化法力，真正長(zhǎng)生的功法。不過(guò)這些功法都不是羅浮根本的功法。

????羅浮九脈，每一脈都有傳功樓，記載著相應(yīng)的功法，但是羅浮最根本的功法則在羅浮主峰飛云峰，由門(mén)中強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，各峰收藏的大都是一些副本和各峰自己在外搜集的或者門(mén)中前輩創(chuàng)造的相關(guān)功法神通。

????這些都是二流或者殘缺的功法，無(wú)法與門(mén)中根本功法相比，畢竟那些都是被前人實(shí)踐過(guò)，千錘百煉后成就的，是真正地長(zhǎng)生法門(mén)。╔?╗

????而各峰收藏的有的則要遜色于這些根本的長(zhǎng)生法門(mén)。

????那些根本功法必須是真?zhèn)鞯茏?，然后由門(mén)中師長(zhǎng)親自傳授，如果擅自偷學(xué)，則會(huì)被廢除法力，幽禁門(mén)派。

????走入傳功樓后，高才直接朝著第三層走去，自己現(xiàn)在拜入羅浮派，必須找一門(mén)功法來(lái)遮掩自己的身份。

????自己如果運(yùn)轉(zhuǎn)太清神水經(jīng)，一身的太清罡氣和法力展現(xiàn)無(wú)遺，一定會(huì)被人知曉，自己的身份也暴露無(wú)遺，所以自己要么尋找一門(mén)與太清神水經(jīng)相似的功法，要么就選擇一門(mén)太清神水經(jīng)相得益彰，互相補(bǔ)充的功法。╔?╗

????但是自己的太清神水經(jīng)已經(jīng)是一流的功法，在羅浮派雖然有相似的功法，但是卻比不上太清神水經(jīng)，最多也是相差無(wú)幾，尤其是這傳功樓中的功法，更是遜色太清神水經(jīng)。

????如果自己修煉了只是浪費(fèi)時(shí)間，還不如老老實(shí)實(shí)的修煉太清神水經(jīng)，否則兩種法力交雜在一起，混亂不純，將會(huì)增加結(jié)丹的難度。

????所以高才打算尋找一門(mén)能夠補(bǔ)益《太清神水經(jīng)》的功法，能夠相得益彰，互相補(bǔ)益。

????在第三層尋找了半天，高才找到了三本功法，這三本功法都是白鶴峰上畢竟好的功法，能夠直指長(zhǎng)生大道，只是相對(duì)于根本功法卻有些遜色了，不過(guò)這三本功法真正地好處卻是能夠補(bǔ)益太清神水經(jīng)，尤其是不會(huì)與太清神水經(jīng)沖突。╔?╗

????一本是《太上寶文》，主要修煉符法，只要利用天一神水篆就可以模擬這些符文，修煉成功，容易遮掩自身的法力。只是高才不太中意，畢竟這些符篆還沒(méi)有天一神水篆玄妙，尤其是需要畫(huà)符煉符，這讓高才沒(méi)有那種耐心，也有些接受不了。

????第二本是《九龍化身訣》，可以修煉龍行符篆，自身法力化作九條真龍，一旦修煉出九龍，就可以分化出九個(gè)真龍分身，這讓高才有些期待，自己一旦修煉出九龍來(lái)，能夠與自己的法力相互補(bǔ)益，因?yàn)樽约旱姆υ慈且粭l巨河，自己煉化出九龍，就可以將九龍隱與法力中，也可以將法力隱與九龍，無(wú)影無(wú)形，這是最佳的修煉功法，只是修煉的時(shí)候必須要找出九條真龍的所有竅穴，以竅穴來(lái)凝練出九條真龍真身，看到這一點(diǎn)，高才直接放棄了，現(xiàn)在天地真龍都隱沒(méi)不見(jiàn)，就算有，自己還能夠一一丈量他們的竅穴，自己有這個(gè)本事，也就不用修煉了。╔?╗

????第三本是《青蓮劍歌》，是一本劍道功法，修煉出青蓮劍氣，修煉到最高處，立身之處，青蓮遍地，是白鶴峰的前輩在游歷中得到的，是一本直指長(zhǎng)生大道的法門(mén)，只是這本功法有所殘缺，自己得到的功法只能讓自己修煉到仙人境界，也正是因?yàn)槿绱?，才被放在傳功樓上?br/>
????而高才恰恰決定選擇這本功法，因?yàn)檫@功法可以補(bǔ)益自己的法力，與太清神水經(jīng)相互補(bǔ)充，也不像九龍化身訣有那么夸張的要求。