寬門大院的東方氏家宅正在籌筵搬房事宜，正房擺著一張供桌，油燈晃晃，桌面鋪著各色各樣的糕點(diǎn)、果物和盤菜，以此祭供宅神；偏房、耳房、過(guò)道、堂廊燒著火爐。古安寨村搬房遷居的習(xí)俗便是如此，需要用爐火烘暖新房，再行搬入家當(dāng)和細(xì)軟，寓意祛除污穢，火火烘烘。
　　東方氏乃村里罕見的富貴家戶，良田百畝，門丁眾多。數(shù)十年前，東方家連生三個(gè)女娃后，喜得了孿生貴子，風(fēng)光了村里村外。
　　搬房，比起娶妻、壽辰、薨喪、登科，算是小事，然而，東方氏家這次搬房操辦得過(guò)猶不及，場(chǎng)面堪比當(dāng)年捐官上任的縣老爺。
　　筵席排落在大院之內(nèi)，六橫六豎，三十六桌。開席間，一陣噼里啪啦的鞭炮炸響。鞭炮聲響，素來(lái)在搬遷、壽辰、嫁娶間習(xí)以為常，煞無(wú)介事。然而，這番鞭炮聲過(guò)后，傳來(lái)了弦絲快板唱和聲。
　　“一搬二進(jìn)，三里四常，遠(yuǎn)近皆親，四路八朋，六路開道，九五至上……”
　　一唱一和，外地口音，和聲杳處，身影出現(xiàn)在群人的視線中，竟是一對(duì)六旬高齡的老夫婦。
　　古安寨村子不大，人口很多，文化人少之又少。老千歲是文化人中的古董老標(biāo)桿，他細(xì)品這對(duì)夫婦和言俏嘴，心想這是搬遷吉利唱詞，是乃人丁興旺，賓朋開達(dá)之寓意，卻對(duì)最后的一句“九五至上”不敢琢磨，暗罵此等不成禮數(shù)，不成體統(tǒng)，氣沖沖地離席而去。東方家的主人東方伯卻胸有成竹，領(lǐng)著夫人，尋來(lái)這對(duì)其貌滑稽的老夫婦跟前。
　　說(shuō)這古安寨村不是窮鄉(xiāng)，倒是僻壤，如牛尾巴縫下的一坨灰，藏在旮旯里不惹人留意。村里少有外人，對(duì)外界的認(rèn)識(shí)閉塞，只聽村上一輩傳一輩留下過(guò)一個(gè)傳說(shuō)——那是曾經(jīng)的曾經(jīng)，村里來(lái)一位儒裝修者，小村上下引以為奇，卻無(wú)人樂(lè)意搭理。這位儒裝修者硬是在朱三伯家鍋屋的蘆麻桿堆上留宿三夜，朱三伯家貧，實(shí)在養(yǎng)不起孩子，便求他把最小的孩子小七郎帶走，免得賤遭了生命。
　　小七郎一走就是三十年，三十年過(guò)后，曾經(jīng)的朱三伯已經(jīng)成了耄耋老人，在他彌留之際，想見他一面。一日，紅彤彤的大熱天里，一青儒大學(xué)裝扮的人士走進(jìn)了家門，立在了老人面前，用一顆丹藥，讓老人又活了十年。原來(lái)，這七郎離開家鄉(xiāng)后，跟著修者通了儒，學(xué)了道，掐指算了家父的壽辰，在大限之日，以盡養(yǎng)育之恩。
　　七郎是那儒裝修者帶出的弟子，儒裝修者成為村人心目中的高人，七郎也成了村里作為修身學(xué)道的標(biāo)榜。
　　東方伯孿生的孩子端莊聰明，好似早已發(fā)現(xiàn)其不是讀書登科的料子，便心系知遇與賞識(shí)，心想村里來(lái)的這對(duì)夫婦必是高人，對(duì)已臨客下的夫婦必是“近水樓臺(tái)先得月”。
　　東方伯和夫人把這對(duì)夫婦邀請(qǐng)入房，待等席清客走，好生做了安排。
　　到得了晚上，東方伯謹(jǐn)慎，特意不讓夫人著座，親自沽酒招待這對(duì)老夫婦，另外，將孿生犬子安排門外就站，隨時(shí)等待吩咐。
　　酒過(guò)三盞，東方伯說(shuō)：“不知二位從何而來(lái)，來(lái)此小村是為何事？”
　　這對(duì)老夫婦不聲不響，竟然連抬頭看他一眼也覺(jué)多余。
　　東方伯反覺(jué)高人深沉古怪，非一般的高人，必有武功和所長(zhǎng)。
　　推杯換盞幾個(gè)回合，東方伯稍有醉意，一扣響指，門內(nèi)走進(jìn)東方木白和東方清落。
　　“二位好酒量，好食腑，怪我日頭待客，多喝了幾杯，現(xiàn)在是頭腦昏漲。我輩酒量不如，招來(lái)犬子陪二位前輩續(xù)酒如何？”東方伯醉意熏熏說(shuō)著。