吳理將形意拳的特點(diǎn)介紹，五行拳的練法、發(fā)力技巧、十二形的樁功練法都編入了入門教程中，這些都是他總結(jié)各門各派的形意拳，取其精華匯編而成，可以說是非常用心了。
　　除此之外，十二形的教學(xué)，吳理在每一形中都加入了幾招實(shí)用的招式，并非是用于實(shí)戰(zhàn)的殺招，而是可以用在擂臺上的招式，比如熊形頂肘，雞形踩腳、馬形踏膝、蛇形打肋等等。
　　傳武的打法，并非每一招都是殺招，有些招式也可以用在擂臺上，而有些殺招只要稍作改變，同樣可以用于擂臺，吳理打算未來將傳武的殺招和打法區(qū)分開來，一者用于實(shí)戰(zhàn)，一者用于打擂。
　　其實(shí)早在1979年，散手成為我國競技比賽項目時，國家就組織了很多傳武高手在做這件事，將傳統(tǒng)武術(shù)中各門各派踢，打、摔的招式歸納總結(jié)出來，專門用于比賽，而軍警中推廣的散手則是傳武的殺招，以擒拿關(guān)節(jié)和要害部位擊打為主。
　　早期的散打比賽更注重觀賞性，為了減少受傷，限制很多，而且主要以得分為主，所以傳統(tǒng)武術(shù)的殺招全部被舍棄，一些關(guān)節(jié)技和擒拿也被去掉，特別是腿法，因為不允許踢襠，傳武中的彈踢幾乎完全用不到。
　　后來，隨著國外的拳擊，摔跤和泰拳等商業(yè)比賽展示出強(qiáng)大的吸金能力，國內(nèi)的比賽形式開始朝國外靠攏，比起從浩如煙海的傳統(tǒng)武術(shù)中去總結(jié)歸納出適用于擂臺比賽的招式，顯然直接從現(xiàn)有的國外拳術(shù)中借鑒和學(xué)習(xí)更方便，也更容易融入對方的規(guī)則，所以國內(nèi)的散打開始借鑒和吸收國外各種拳法的技術(shù)。
　　到如今，國內(nèi)的散打已經(jīng)不同于早期的散手，為了更好地適應(yīng)現(xiàn)在的比賽規(guī)則，吸收了很多國外的拳術(shù)技巧，已經(jīng)變成一套綜合性的打法，所以現(xiàn)在很多練散打的人會覺得自己學(xué)的東西和傳統(tǒng)武術(shù)完全沒有關(guān)系。
　　其實(shí)不止他們，以前很多老一輩的武者也不認(rèn)可散打是傳統(tǒng)武術(shù)，認(rèn)為散打沒有樁功，沒有套路，沒有獨(dú)屬于自己的拳術(shù)特點(diǎn)和理念，只是為了打擂臺比賽，根本無法代表任何一派傳統(tǒng)武術(shù)。
　　就比如當(dāng)初吳理遇到的嚴(yán)白禮，這位詠春師傅雖然年輕時候也教別人散打，但最后還是自己獨(dú)立出去開了拳館，想要改良詠春拳，讓它能單獨(dú)適用于現(xiàn)代搏擊的擂臺。
　　類似于嚴(yán)白禮這樣的武者，國內(nèi)應(yīng)該還有不少，吳理其實(shí)可以算是這些人的晚輩，因為他也想要以傳武中單獨(dú)的一個流派或者幾個流派在現(xiàn)代搏擊的擂臺上打出成績來。
　　而比起嚴(yán)白禮這些前輩，吳理的優(yōu)勢是獨(dú)一無二的，因為他擁有這個世界上最完整的傳武傳承，可以借鑒和總結(jié)的拳術(shù)之多，超過所有人的積累！
　　光是一項形意拳，吳理就可以從四十七個流派中總結(jié)出自己需要的東西，他能夠借鑒和改良的打法和殺招之多，足夠他去建立一套全新的體系，一套專門為擂臺而生的體系！
　　這套體系和現(xiàn)代散打的最大不同之處就在于技擊的發(fā)力和表現(xiàn)形式不同。
　　現(xiàn)代散打或者說現(xiàn)代搏擊，在擂臺上幾乎都是打明勁，需要空間發(fā)力，就算是近身纏斗也是以地面技為主，可以說，至少在擂臺比賽的規(guī)則下，現(xiàn)代搏擊已經(jīng)將明勁的打法發(fā)展至巔峰。