李玄研究完寶塔的兩項(xiàng)功能，又開始研究功法了。
天地玄黃玲瓏塔第一層修復(fù)之后，從中自行傳出來一段信息，居然是玄黃功德訣的第一層功法了。
此時(shí)，李玄的功法運(yùn)行線路中又新開辟出了一條經(jīng)脈，原來已經(jīng)注滿經(jīng)脈中的金黃色氣流也顯得稀疏了一些，經(jīng)脈中鼓漲的感覺也消失了。
李玄先將這第一層功法運(yùn)行了十二個(gè)周天，感覺自身的力氣又大了不少，而身體上也傳來一種飄飄欲仙的感覺，假如自己有一雙翅膀的話，一定會(huì)飛起來。
李玄試著雙腿用力向上跳了一跳，居然一下子跳起來三米多高，把自己給嚇了一跳。
由于是第一次跳這么高，他在空中手忙腳亂，沒有掌握好平衡，居然屁股朝地就向下落了下來。
好在，他的協(xié)調(diào)能力還是不錯(cuò)的、在快要落地時(shí)腰部用力來了一個(gè)后空翻，總算是雙腳落在地上，但也差點(diǎn)摔了一個(gè)大跟頭。
這讓身懷大俠情節(jié)的李玄李少俠十分羞惱?？粗缴蠜]有別人，很是苦練了一翻輕身功夫，直至能在三米多高的空中翻上幾個(gè)跟斗，做出幾個(gè)花樣動(dòng)作來才肯罷休。
對(duì)于玄黃功德訣的第一層功法，寶塔傳給他一些注解。
通過李玄的理解，這層功法的名稱應(yīng)該是叫做“金德至正”，修煉的是天地正氣。
“正”，從一從止，守一而止。方直不曲謂之正，剛健中正，君子大居正。“正心以為本，修德以為基?！薄白勇室哉?，孰敢不正？”“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。
這些語句大多是華夏國的古文，李玄還真就弄不太明白。只是感覺應(yīng)該是說做人要正直、正派、正義。你自己行得直、走得正，才能讓別人行得直、走得正。
其實(shí)，修煉玄黃功德訣的第一層，可以說是一個(gè)靜心、洗心、養(yǎng)心的過程。
修煉者通過沐浴功德金光，感悟天地正氣，讓心靈在天地正氣中得到凈化，讓天地正氣在功德中得到滋長，積小善為大善，積小功德為大功德。
特別是要通過留意身邊的事情，感悟大千世界、紅塵過往，自平凡之中見真情，細(xì)微之處顯真愛。
第二句功訣是：“集腋成裘、積善成塔，日行一善、千功始成”。這句話應(yīng)該是修復(fù)天地玄黃玲瓏塔用的，就是通過積累善功，好恢復(fù)天地玄黃玲瓏塔的第二層。
所謂“廊廟之材，蓋非一木之枝也；粹白之裘，蓋非一狐之皮也。”
要修建廊廟，不能靠一塊木頭；制作裘皮，不只是一塊狐貍的皮毛。狐貍腋下的皮毛雖小，但聚集起來，積少成多，就能制成皮衣。
同樣，天地玄黃玲瓏塔是用功德之氣匯聚而成，要靠不斷積累善功來增加功德。按照李玄的理解，要想修復(fù)天地玄黃玲瓏塔第二層，應(yīng)該是每天堅(jiān)持做善事。
當(dāng)善事過千時(shí)，這天地玄黃玲瓏塔的第二層也就修復(fù)的差不多了。
正氣乃是充塞天地之間的至大至剛之氣，是功德之本。
一生二，二生三，三生萬物。
正氣生功德，功德生萬物。也就是說，這天地正氣是修習(xí)玄黃功德訣的根本。
天地玄黃玲瓏塔第一層之所以是金屬性功法，因?yàn)榻鹦缘闹琳翀?jiān)，能使人剛正不阿，追求人間正道，最終修成功德大道。
對(duì)于天地正氣，特別是古文，李玄理解的不多。不過，趙老師的古文水平可是很高的。李玄為了把這些法訣弄明白，專門又跑了一趟趙老師家。
趙老師一看李玄來了，非常高興。對(duì)于李玄請(qǐng)教古文，那是悉心傳授。
“正心以為本，修德以為基。就是要把思想純正作為處世的根本，把完善自身修養(yǎng)作為做事的出發(fā)點(diǎn)。
“子率以正，孰敢不正？”就是說如果你帶頭走正道，誰又敢不走正道呢？
“其身正不令而行，其身不正雖令不從”。自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去實(shí)行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。
李玄聽了半天，感覺這些話好像對(duì)當(dāng)官的更有用一些，自己還是一個(gè)學(xué)生，修煉起來仍有許多艱澀之處。
最后，趙老師講到高興處，還張口吟誦了一首古詩：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?；事樊?dāng)清夷，含和吐明庭。
時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌?；?yàn)檫|東帽，清操厲冰雪。
或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈。或?yàn)槎山?，慷慨吞胡羯?br/>
或?yàn)閾糍\笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當(dāng)其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。