大表姐張愛嬰的情事鬧得沸沸揚揚，對圣人的觸動亦很大。圣人知道她將一去不復返?；蛟S幸福，或許不幸，但是有一條：她的離去是注定不可能再有回頭路的。
　　圣人有一個直覺，那就是表姐張愛嬰是一個勇敢的追求者，愛情的犧牲者。為了心目中的愛情，寧愿放棄一切，包括愛她疼她的父母——圣人的大姑媽和大姑父。她能在這條路上走多遠，當時沒人知道。圣人也一樣。圣人影影綽綽地感到她的未來將以不幸收場，她最終還得“認祖歸宗”，重返圣人的大姑媽和大姑父身旁。那時，她一切都經(jīng)歷過了，一切也無從挽回了。好在她本人并不后悔，她沒有明說，但是她的態(tài)度表明，如果是為了愛的目的而不是為了其他目的，縱使墜入泥沼又有何妨。她的這種始終如一的堅持讓圣人大開眼界，佩服得五體投地。
　　只是，不知道為什么，表姐張愛嬰此后再沒有跟圣人聯(lián)系過。等到圣人長大了、長成了一個真正的男子漢的時候，她也沒有再主動聯(lián)絡過圣人。而圣人呢，不想打破她的寧靜，有幾回只是遠遠地看了她一會兒，然后悄然離去。
　　現(xiàn)在，胡同里至少有兩個女孩兒在試圖接近圣人。
　　一個是建春，另一個是愛萍。
　　圣人對她們兩個都沒有什么興趣。她們太主動了。在圣人看來，一個女孩子是不可以主動對自己心儀的男孩兒投懷送抱的，男女之愛應該必須有一個中間環(huán)節(jié)，那就是“煎熬”。求之不得的煎熬、輾轉(zhuǎn)反側的煎熬、朝思暮想的煎熬、可望不可即的煎熬，得經(jīng)過這樣一個充滿了煎熬的中間環(huán)節(jié)，然后才可以“登堂入室”。而建春和愛萍，她們縱然也很漂亮，很有那么一點味道，可是她們有一個共同的毛?。禾^主動。
　　后來圣人比較他所經(jīng)歷的幾個女人，為什么在雯藏、司季妹、三喜的**、奶苞苞女護士等等幾個女人當中，最不希望再次見到三喜的**，原因就是因為她太過主動。圣人覺得呢，如果一定要踐行男歡女愛的故事，大致應該遵循人類社會的普遍法則，男人是強者，女人是弱者，女人由男人來保護，而不是相反。于是乎，發(fā)起攻擊的一方應該是男子，被攻擊的一方應該是女子，如果這樣呢，大致是合情合理的，即使女子的身體更為強壯，也應該充分表現(xiàn)出自己的性別特征，也應該是陰柔的。有云彩的時候太陽也是太陽，萬里無云的時候月亮也只能是月亮。太陽的自尊是必要的，月亮的自卑也是必要的，各就其位，相安無事，沒有必要輕易打破，就像人體中兩處不同部位的骨骼不能移位那樣。否則白日被月亮所置換，所有的生態(tài)就會遭到破壞。
　　從胡同口出去，經(jīng)過一條壕溝，便是莊稼。下雨的時候壕溝里會有水，但是很快就會流光光，干涸的時候居多。一旦壕溝里有水的時候，不知從什么地方游入好多魚類，主要是鯉魚，大的有兩三斤之多的。壕溝里樹根、磚石、枝杈、雜草什么的很多，漁網(wǎng)是排不上用場的，這就幾乎排除了大人來捉魚，前來捉魚的大都圣人這么大的少年和孩童。通常情況下都是“近水樓臺先得月”，圣人的家就住在胡同里，出了門走幾步就到，因此往往收獲最多的就是圣人。像堯冠、堯松、凱闖他們離得稍遠，除非提前感到壕溝邊，否則沒有什么優(yōu)勢。當然，假如同時也有歡弟、愛萍、沌萍或者建春等女孩子加入，圣人一般采取“不作為”的辦法，把機會讓與她們。
　　不僅如此，圣人還會主動跟堯冠、堯松他們講，不要跟女孩子們爭。圣人大公無私，堯冠、堯松他們也都服他，會依照他說的辦。
　　或者，等女孩子們捉過了，剩下一些坑坑洼洼的地方，說不準會有泥鰍、黃鱔之類的殘留，圣人和堯冠他們就去打掃戰(zhàn)場，有時也可有所斬獲。泥鰍可以燒來吃，黃鱔是不吃的，逮到一條黃鱔之后，往往把它洗凈，準備一張仿紙，鋪在地上，然后把黃鱔的頭一剁，倒提著尾巴放血，等蘸滿黃鱔血的仿紙一干，可以用來止血呢，哪兒不小心割破了，撕下一塊帶黃鱔血的仿紙貼到傷口上去，又消毒又止血。