斯波家送來(lái)的短刀最終還是被退了回去。
細(xì)川藤孝似乎認(rèn)為是因?yàn)樽憷x昭的強(qiáng)令才讓明智光秀不得不為斯波家轉(zhuǎn)交短刀——不然很難想象明智光秀這樣謹(jǐn)慎的人會(huì)攬下這種事，因此還派人送來(lái)禮物表示歉意。
替身一事不能宣之于口，明智光秀也只能面不改色地笑納了。
斯波家確實(shí)送來(lái)的是贗品，但是更多的原因，在于與足利義昭搭上關(guān)系后，被趕出尾張、定居京都的斯波家已經(jīng)沒(méi)有余力去不斷贈(zèng)送名貴的禮品給織田信長(zhǎng)，因此特地選取了手藝良好的刀匠，按著《義經(jīng)記》的形容，打造了一把吹毫可斷的短刀，作為“今劍”贈(zèng)送給織田信長(zhǎng)。
即使不用“今劍”這個(gè)名字，這把短刀也毫無(wú)疑問(wèn)是一把出色的短刀。因?yàn)樗共业恼\(chéng)心，“今劍”被送來(lái)的時(shí)候，也是完好無(wú)損的——然而，這完好無(wú)損的刀劍，在三郎召喚出今劍的時(shí)候，就變成了廢鐵。
——斯波家真心好冤！
沒(méi)錯(cuò)，斯波家送來(lái)的刀之所以斷裂，完全是因?yàn)槿捎泌I品召喚出了刀劍付喪神！
真品會(huì)與付喪神契合，就像是一個(gè)恰好能將東西裝進(jìn)去的袋子一樣，因此沒(méi)有破碎的危險(xiǎn)。但是贗品的話，就像是非要往袋子里塞入遠(yuǎn)超過(guò)袋子容量的東西，而東西（付喪神）有召喚者源源不絕的靈力作為推力，結(jié)果當(dāng)然只能是贗品破裂。
……用贗品召喚出真品（的付喪神），贗品就會(huì)碎刀嗎？！那要是想用真品召喚贗品，真品會(huì)變成什么樣啊！
完全不知道刀劍付喪神中還真有贗品的存在，三郎也只是習(xí)慣性地發(fā)散了一下思維，就饒有興趣地研究起了被今劍斬落的幾個(gè)“時(shí)間溯行軍”。
比起三郎想象中的軍隊(duì)模樣，出現(xiàn)在他眼前的更像畸形的蛇骨，頭上的角尤其顯眼，嘴里原本銜著一柄短刀，不過(guò)在被今劍打敗之后，這柄短刀就迅速粉碎了，至多留下半截刀柄。
不同于對(duì)于又一付喪神出現(xiàn)顯得憂心忡忡的明智光秀，從一開(kāi)始就認(rèn)為付喪神是妖怪（實(shí)際也是），在見(jiàn)到時(shí)間溯行軍中的短刀時(shí)，三郎便也簡(jiǎn)單粗暴的將“時(shí)間溯行軍”也定型為妖怪——兩組妖怪為了搶地盤(pán)而打架……沒(méi)毛病??！
至于今劍表明的、自己被召喚之初就被賦予的“保護(hù)歷史”的使命，反而被三郎直接忽略了。
……好在今劍出現(xiàn)的時(shí)候，房間里不是一個(gè)人。因此三郎雖然忽略了，但是明智光秀沒(méi)有忽略！
在宗三左文字現(xiàn)身的時(shí)候，明智光秀是完全不知道刀劍付喪神的長(zhǎng)相的，甚至連聲音都聽(tīng)不到。但是今劍現(xiàn)身的時(shí)候就完全不同了，不僅三郎一開(kāi)始沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他明智光秀竟然也能清楚地看到、和聽(tīng)到刀劍付喪神。
白發(fā)紅眸……這種奇異的長(zhǎng)相，該說(shuō)果然是妖物嗎！
——能平靜地和這些妖物對(duì)話，三郎這個(gè)人，也真是讓人捉摸不透。
并沒(méi)有幾百年后天天看動(dòng)漫刷出來(lái)的對(duì)各種奇妙的發(fā)色瞳色的接受力，明智光秀只覺(jué)得很難直視天真可愛(ài)的今劍。為了避免在三郎面前失禮，他只能特地用面巾裹住臉，來(lái)掩飾自己難看的臉色，并強(qiáng)行讓自己直視正在三郎旁邊吃茶點(diǎn)的今劍，來(lái)克服這種長(zhǎng)相對(duì)自己帶來(lái)的壓迫和恐懼。
不過(guò)至少經(jīng)過(guò)今劍，他總算是確定了“時(shí)間溯行軍”是真實(shí)存在的。只是維護(hù)歷史這種奇怪的使命，仍然讓他感覺(jué)疑惑。
只有發(fā)生過(guò)的事情才叫歷史。如果是為了維護(hù)歷史，這些刀劍不是應(yīng)該到更久遠(yuǎn)一點(diǎn)的時(shí)間去——例如平安時(shí)代或者鐮倉(cāng)時(shí)代嗎，為什么要滯留在這里？還是說(shuō)，他們需要三郎才能維護(hù)歷史？
平安時(shí)代真是陰陽(yáng)師鼎盛之時(shí)，是為了防止被陰陽(yáng)師消滅，才會(huì)留在這里遲遲不肯進(jìn)入歷史去執(zhí)行自己的使命？
而且用了“維護(hù)”這樣的字眼，是原本就有一個(gè)既定的歷史？之前有過(guò)的歷史，和他們認(rèn)知中的不一樣，所以才要去維護(hù)？
始終無(wú)法理解今劍口中籠統(tǒng)的“維護(hù)歷史”是什么意思，盯著今劍直到白發(fā)短刀都有點(diǎn)背后發(fā)毛、自己的眼睛也開(kāi)始酸痛，明智光秀才總算暫時(shí)看慣了這種奇異的長(zhǎng)相，移開(kāi)了視線。
“那么，容我一問(wèn)，是誰(shuí)讓你去‘維護(hù)歷史’的？”
“是‘時(shí)之政府’?！?br/>
“‘時(shí)之政府’？沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)……那么，他們是以什么方式，和你聯(lián)系的？”
“誒？時(shí)之政府是不會(huì)和刀劍們聯(lián)系的！如果有事要傳達(dá)，會(huì)派遣‘狐之助’來(lái)找審神者——審神者就是信長(zhǎng)公啦！”
“——輕慢的態(tài)度。信長(zhǎng)大人眼下不是誰(shuí)都可以見(jiàn)的。”為時(shí)之政府對(duì)于三郎的輕慢感到不悅，明智光秀緩緩問(wèn)道，“如果沒(méi)有聯(lián)系，那么你為什么會(huì)有‘維護(hù)歷史’的使命？”
但是今劍的表現(xiàn)卻比他還要疑惑。
形如孩童的短刀坐在榻榻米上歪著頭，紅色木屐已經(jīng)被脫到了一邊，腳上的環(huán)形飾物隨著他孩子氣的搖晃動(dòng)作叮哐作響，如果不是古怪的發(fā)色和眸色，幾乎可以稱(chēng)得上是姿容秀美。聽(tīng)到了明智光秀的問(wèn)題，他也只是晃了晃腦袋，雙手托著下巴反問(wèn)道：“但是，刀劍付喪神現(xiàn)世的意義，不就是維護(hù)歷史嗎？時(shí)之政府尋找審神者，借用審神者的靈力去召喚刀劍，審神者統(tǒng)領(lǐng)刀劍，大家一起去消滅時(shí)間溯行軍……本來(lái)就是這個(gè)樣子的呀！”
“原來(lái)是這樣?！比傻故欠浅＠斫獾攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，“就和我成了信長(zhǎng)所以就要取得天下，是完全一樣的吧！”
“是這樣嗎？”在身為信長(zhǎng)時(shí)并沒(méi)有這種堪稱(chēng)離奇的想法，因此一直都將取得天下當(dāng)成三郎自己的欲|望，明智光秀并不能理解三郎的話，也頗難理解今劍的意思。但看著三郎似乎完全懂了的樣子，作為下臣他也就不再揪著這一點(diǎn)不放。
當(dāng)然，更重要的理由是——
“……果然還是個(gè)小孩子啊?！?br/>
即使是從刀劍中現(xiàn)身，今劍對(duì)于自己的使命和時(shí)之政府有關(guān)的東西，也還是懵懂的一知半解。這樣的小孩子，實(shí)在是很難問(wèn)出太多的東西來(lái)。
不過(guò)，既然能看到今劍，那么，刀劍付喪神會(huì)造成影響的人，終于增加了一個(gè)他？
是付喪神針對(duì)的對(duì)象變多了，還是因?yàn)槿捎昧恕翱椞镄砰L(zhǎng)”的名字回答付喪神，從而使他成了三郎的替身？