很快就到了第二年的六月，離八月十五的成神祭祀不到兩個(gè)月。而這時(shí)，流沙村發(fā)生了意外，一個(gè)神民上山打獵的時(shí)候，不小心被盤(pán)踞在山間的猴群給襲擊，掉落山崖，身死。
　　這對(duì)于原本就只有不到兩千人的流沙村，就是一個(gè)天大的噩耗，摔死的神民叫普亞，不論任何時(shí)候都是沖在最前面的勇士之一。
　　而這次意外距離上次神民死亡已經(jīng)過(guò)去一百二十多年。一大早狩獵的隊(duì)伍早就將普亞的身體給帶了回來(lái)，按照村里的習(xí)俗開(kāi)始逐步的進(jìn)行。
　　首先是端陽(yáng)，他需要將普亞的身體細(xì)心處理之后，才會(huì)開(kāi)始祭祀。端陽(yáng)做的很是認(rèn)真，他將普亞的身體重新用草藥熏過(guò)，拉伸四肢，縫好皮膚，才勉強(qiáng)恢復(fù)身前的模樣。最后才在普亞的眼睛里滴上村子里特制的藥水。
　　普亞的祭祀很是隆重，做為狩獵的精英，他自然要享受很高的規(guī)格。神民抬著普亞的身體，連續(xù)在村子里繞行三天，幾乎將百里之內(nèi)有人的地方全部走過(guò)，這才算是告慰亡者。
　　接下來(lái)就是最為神圣的捆綁。這需要村子里專(zhuān)門(mén)的神民，將普亞的手腳向前捆在一起，然后用浸過(guò)動(dòng)物尸油的藤條結(jié)實(shí)的打結(jié)，避免藤條在風(fēng)吹雨淋之后折斷或者腐朽。
　　而第五天的時(shí)候，也就是將普亞送到流沙村外圍的時(shí)候。狩獵者們高唱古老的歌曲，沒(méi)有一個(gè)人為此哭泣。而是莊嚴(yán)肅穆的抬著普亞來(lái)到幾個(gè)茂密的松樹(shù)和灌木之中，這時(shí)候，神民們開(kāi)始跪地祈禱，誠(chéng)心的磕頭送普亞最后一程。
　　旁邊的火堆開(kāi)始緩緩燃燒起來(lái)，這算是為普亞指明神境的方向。當(dāng)神民抬著普亞的身體在火上停下三個(gè)呼吸之后，就算是為普亞驅(qū)除一生的不潔，干干凈凈的送他離開(kāi)。
　　此時(shí)，絕大多數(shù)的神民已經(jīng)離開(kāi)，只剩下狩獵者們將普亞倒掉在茂密的樹(shù)干之中，如此樹(shù)葬的所有過(guò)程盡數(shù)完成。而那些綁過(guò)普亞的神民，則要倒跪著，面向普亞，一路行禮向后退到流沙村內(nèi)。
　　而這還是普通的樹(shù)葬，要是遇到族長(zhǎng)或者祭司長(zhǎng)逝之后，樹(shù)葬則是整整要持續(xù)半個(gè)月之久。
　　要說(shuō)這樣的樹(shù)葬和形成的樹(shù)網(wǎng)實(shí)在是稀松平常，但是對(duì)于闖入者來(lái)說(shuō)，那可就是另外一副場(chǎng)景。
　　這些樹(shù)枝和樹(shù)葉之內(nèi)的乾坤，恐怕你碰到后就要額頭冒冷汗。因?yàn)橹灰敲總€(gè)樹(shù)葉稠密的中心位置，總是會(huì)在里面放置一具已故神人的尸體，而尸體的造型全部都是被藤條捆綁，將手腳捆在一處，頭和四肢朝下，倒掉葬在稠密的樹(shù)枝樹(shù)葉之中。
　　若是一個(gè)不小心將樹(shù)葉扒開(kāi)，你就會(huì)零距離看到一張臉，臉色焦黑，顱骨外露，兩個(gè)空洞的眼睛在處理之后一直嵌在頭顱之內(nèi)，死死的盯著你。之所以眼睛不會(huì)腐爛，那是神族人認(rèn)為眼睛能夠洞察萬(wàn)物，才使用神秘的草藥處理之后永遠(yuǎn)的存留。