乾興元年，白露時(shí)節(jié)，張家坪。
漸已西沉的陽(yáng)光穿過(guò)了樹(shù)葉，越過(guò)了木質(zhì)窗棱，雖是星星點(diǎn)點(diǎn)，卻又連成一片，就這樣揮灑在一個(gè)小男孩的身上。只見(jiàn)這小男孩子伏在身前的桌案上，動(dòng)也不動(dòng)，背脊均勻的高低起伏著，隱隱有鼾聲響起。
這時(shí)一個(gè)身著儒衫頭戴綸巾的老學(xué)究，手持一本書(shū)冊(cè)，正立在這小男孩身前，看著他嘴角漸漸落下的口涎，先是輕聲咳嗽了兩聲，接著這老學(xué)究身旁就發(fā)出了一陣哄笑聲。
這小男孩聽(tīng)到了周?chē)暮逍?，有些好奇周?chē)耐霸谛π┦裁?，便坐直了身子，睜開(kāi)仍有些惺忪的眼睛往周?chē)?，同時(shí)吸了一下嘴角的口水，發(fā)現(xiàn)沒(méi)吸進(jìn)去，便用手擦了一擦，然后猛地一甩，正好看見(jiàn)自己的口水甩在了先生的白色儒衫上。
這小男孩一瞬間便清醒了過(guò)來(lái)，心下覺(jué)得好生抱歉，立即站起了身道：“見(jiàn)過(guò)先生，問(wèn)先生安，小子錯(cuò)了，不該睡覺(jué)?！?br/> 偷眼瞧了眼正在吹胡子瞪眼的老先生，訕笑了一聲后，輕輕伸手用衣袖擦掉了老先生身上的那記口水。
這老先生卻道：“為何別人都可端坐聽(tīng)講，只你一人在酣睡？”
這小男孩道：“因……因?yàn)椤驗(yàn)椤?br/> 卻沒(méi)說(shuō)出任何話來(lái)。
“為何！”
“因……因?yàn)槟f(shuō)的那些我都會(huì)了?！?br/> 老先生道：“知你平素聰明，那你給同窗小伙伴們都說(shuō)說(shuō)，涸轍遺鮒，旦暮成枯；人而無(wú)志，與彼何殊，作何解釋?zhuān)看鸬脤?duì)了，我便不罰你?！?br/> 這小男孩哈哈一笑道：“這個(gè)簡(jiǎn)單，意思就是，人若是沒(méi)有志向，和咸魚(yú)有什么分別。應(yīng)該是莊子說(shuō)的。”這話音一落，老先生未來(lái)得及做任何反應(yīng)，周?chē)呀?jīng)哄笑成一片。
然而，也有一些其他的聲音正巧被他聽(tīng)在耳朵里。
“這個(gè)外姓人好生討厭！”
“待會(huì)兒就叫他好看！”
沖聲音的方向望去，是張家二房和三房的兩個(gè)孩童，這兩個(gè)孩童見(jiàn)他望了過(guò)來(lái)，連忙扭過(guò)頭去。
唉……小孩子而已，這小男孩掏了掏耳朵，對(duì)這聲音權(quán)當(dāng)沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。
這小男孩名叫李知恥，在來(lái)到這個(gè)世界之前，其實(shí)也是一個(gè)教書(shū)先生，所以對(duì)現(xiàn)在這些教書(shū)先生所教的東西總是有些無(wú)感。
名為先生，可無(wú)非就是照著念，甚至有時(shí)候，念完了，卻連這段話的含義都不告訴你。
曾經(jīng)有孩子問(wèn)起，得到的答復(fù)卻是“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”。
后來(lái)這事情經(jīng)歷的次數(shù)多了，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些孩童其實(shí)并不認(rèn)得書(shū)本上的字，來(lái)回反復(fù)念書(shū)，不如說(shuō)反復(fù)背書(shū)，背得多了，自然知道哪個(gè)字對(duì)應(yīng)的是書(shū)本上哪個(gè)字。
若是見(jiàn)得也多了，那便算是識(shí)得字了。這對(duì)很多天資不夠聰穎的小孩子來(lái)說(shuō)，讀書(shū)實(shí)在太過(guò)困難了，讓不少人望而卻步。
所以李知恥對(duì)只會(huì)這樣教書(shū)育人的先生，其實(shí)是有些瞧不起的，加之聽(tīng)這些自己早就會(huì)的東西，難免有些犯困。
起初還能端坐聽(tīng)講，一副聽(tīng)話乖寶寶的模樣，日子久了，身體有時(shí)候?qū)嵲诓皇芸亍?br/> 今日學(xué)的便是這《莊子·外物》篇，老先生特意拿出這一段來(lái)，細(xì)細(xì)解釋?zhuān)谕@張家坪中的學(xué)童中，能夠有人好好讀書(shū)，得以高中，從而光耀門(mén)楣。
卻是掰開(kāi)揉碎了講，大抵都是些讀書(shū)可以封侯拜相，讀書(shū)可以修身、齊家、治國(guó)、平天下，哪怕再不濟(jì)，讀書(shū)也可以幫家里做些賬房管事之類(lèi)的活計(jì)，或者來(lái)私塾當(dāng)個(gè)先生，從未有什么粗鄙之言。
而這時(shí)老先生聽(tīng)了李知恥所言之后，發(fā)現(xiàn)似是他打一開(kāi)始就神游物外，還說(shuō)什么應(yīng)是莊子說(shuō)的，這可是剛開(kāi)講便提過(guò)的今日所學(xué)內(nèi)容。