大殿之上。
　　懸浮六個金色大字，求真，去偽，向善。
　　一老祖，兩道童，九十八名仙級修士，三名小妖。
　　菩提老祖緩緩開口，“天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。”
　　“人之初，性本惡……”
　　周樹舉手打斷道，“師父，你錯了，是人之初，性本善?！?br/>　　這是一堂求知課，不懂就問。
　　菩提老祖微微一笑，搖頭，“非也非也，是人之初，性本惡，所以才勸人向善，行善積德?！?br/>　　三妖迷惑，摸不著頭腦，參不透這其中奧秘。
　　美猴王對神通更是著迷，心中已是迫不及待想要修行，便問，“師父，不知我等這斜月三星洞屬于三教哪一教？人教？闡教？還是截教？”
　　“非人教，也非闡教，更不是截教，而是善教?！?br/>　　三妖又迷惑，美猴王道，“師父，沒聽過這個教，難道是在三教九流之后？”
　　菩提老祖微微一笑，“不分前后。”
　　美猴王索性也不深想了，不想再繞彎子，“師父說在三教之上那就在三教之上，你說什么就是什么。不知我等何時可以開始修行？”
　　“哦？這么積極，也是，他們剛進來時都與你一樣。有道是欲速則不達，勿要心急，工欲善其事必先利其器?！?br/>　　美猴王見狀之后只好耐心坐在扇團上，周樹問，“師父，咱們善教的核心思想是什么？”
　　他知道這堂求知課又是思想課，要進別人道派學習他人神通，自然要思想一致，觀點一致，屁股不能歪。
　　所以他得做捧哏。
　　菩提老祖微微一笑，道，“善教當以拯救蒼生為主，斬妖除魔，護一方平安?！?br/>　　周樹覺得這思想有些俗套，心中沒有掀起一點波瀾，正派人物都是這個大道理臺詞，調(diào)侃道，“那師父，咱們這是為百姓服務？”
　　他想自己都成仙了，俯瞰眾生，哪有這么圣賢的心去為百姓服務，不得逍遙自在，快樂一生？
　　“非也，非也！”
　　周樹一愣，難道不是這個意思？
　　菩提道，“我們所拯救的天下蒼生，不僅僅是凡人，是為天下愿意向善的生命，無論他是一個人還是一只妖，還是一只魔。”
　　“萬物皆有平等生長的權(quán)利，每一條生命我們都應該去尊重，善待。”
　　美猴王笑道，“師父，你看你糊涂了，你說斬妖除魔，修士要殺妖取內(nèi)丹，除魔立功名，這豈不是夾在中間？”
　　菩提老祖回應，“人分好人壞人，妖分好妖壞妖，魔分好魔惡魔。一百號，你可明白？”
　　美猴王嘿嘿一笑，“懂了，殺壞人，除壞妖，降惡魔?！?br/>　　“所以，我們當以一顆善心去對待世間萬物，不偏袒多包容，無論他貧窮低賤與否，勢弱力微與否。”
　　周樹覺得菩提老祖真是圣人，不過感覺有點太圣人，就像理想主義者，已經(jīng)有些不真實的感覺。他的內(nèi)心有些想象不出這種宏偉的哲學意義，不過卻也記在心中，至于未來是否這樣做，那也是未來的事了。
　　記憶中對他的印象少之又少，唯一印象就是驅(qū)逐孫悟空時，讓它別提他的名字，很怕惹事，有點貪生怕死的感覺。
　　不過一千個讀者一千個哈姆雷特，《西游記》書中并未彰顯菩提老祖和斜月三星洞的底蘊，甚至從未提過自己是善教。
　　善教這兩個詞匯，怎么讀，周樹知曉，連在一起就從未聽過，縱觀華夏歷史上上下下五千年，也未聽過。
　　不過又細細一想，這斜月三星洞在西牛賀洲，多多少少和佛教沾點關系，而佛教的中心思想想必就是這樣，勸人向善，普渡眾生。
　　周樹隱隱約約明白了一點點。
　　擔是他又舉起手問，“師父，心懷善心，勸人向善真的有用嗎？你不是人之初性本惡，如果他執(zhí)迷不悟，又該如何？”
　　“那就殺了唄?！逼刑崂献婧唵蚊髁说幕貞拔抑皇亲屇銈冃牟厣菩?，以仁渡人，又不是婦人之仁，不是一味善良，掏心掏肺的勸，不聽就打，還不善，再打，實在是惡到極致就送他一個輪回?！?br/>