“假如說白渡子本就是在放任那條孽龍逐漸取代自己、殺死的存在呢？”
寂靜中，越陽樓輕聲喃喃，話語中透露出的信息令人驚駭，連他自己都有幾分不敢置信，仿佛驚雷落于地，震耳有鳴聲。
事實上。
此番推測他也并非是純粹出于推理，而更多的基于某種神秘直覺的體現(xiàn)。
這正是因為越陽樓本身的[仙道禁書目錄]同為一體，與眾多的禁忌知識難分彼此，所以這樣才導(dǎo)致他的直覺也在漸漸變得怪異，更加接近那些異質(zhì)的幽世之理。
歷史上的許多預(yù)言者都有過這樣的特質(zhì)，普通級別的僅僅是能從平凡的生活中，看出所處世界的處處異常，而稀少級別的，卻是能直接以本能接近真相，窺視那些難言的禁忌之物的真容。
雖然他們最后的晚年都大多陷入了瘋狂……
“呼……從樓觀道這種修行之法的邪性來看，搞不好我猜的還真已經(jīng)接近了啊?！?br/>
仔細思索了一番后，想到某些細節(jié)，越陽樓不由得隨著臉色一沉。
他知道。
相較于天地的偉大浩瀚，人之一身也不過只是微末蜉蝣而已，若想達到脫離凡世踏足仙道，首先就要學(xué)會將那些不足的凡類之軀、凡俗之思、凡人之欲舍棄，替換成更加完美的物質(zhì)載體、更加完善的思考模式、更加完全的的升仙求道之欲。
在這一點上。
作為本身就參與設(shè)計了早期仙道境界的古老道統(tǒng)，樓觀道的做法自然也比現(xiàn)在許多變得越發(fā)溫和的北道門旁支，更加徹底、更加極端。
若是想要入難、入禍、入劫。
“象帝之先”的第一個階段，干脆就是要先使得肉身陷入死亡的狀態(tài)，倒逼體內(nèi)諸多命叢競爭有些的殘余營養(yǎng)，并不得不收縮觸須范圍，精簡結(jié)構(gòu)，為下個階段要植入的新命叢騰出占用空間。
這是挫其銳，也是斬我見道。
越陽樓隱約捕捉到了靈感：“雖然說白渡子敢于這么做的依仗，暫時還不清楚，但按照這個晉升的邏輯來講，踏入[禍]境，應(yīng)該也就是對應(yīng)‘解其紛’斬道見我了?！?br/>
他說到這里的道，也就是是外者之道的意思，即是那條漆水河下逐漸復(fù)蘇的孽龍——這一切問題的根本所在。
所謂真理越辯越明。
若是白渡子最后真的借那條生前相當(dāng)于的劫境的孽龍印證了己身之道，那么他不僅是會自身會隨踏入劫境。
而在與此同時，“解其紛”之后，“斬道見我”之后。
那條孽龍所遺留的一切，更是會全部都直接成為他修行的資糧，利用龍尸其中伴隨著復(fù)蘇的諸多稀少命叢，進一步完善“象帝之先”這張命圖！
即便是作為利益和立場都相悖的敵人，越陽樓也不由得為白渡子的求道信念之堅定、以及狂妄的野心和貪婪而驚嘆。
就算將所有條件都給別人，可世上又有多少人能夠“膽敢”這么做呢？
越陽樓低聲頌出經(jīng)句，垂下眼眸：“天之道，損有余而補不足；人之道，損不足而奉有余。”
同一時間，猜出這個白渡子謀劃的究竟是什么的時候，他也瞬間就想到了在[人禍]境界的另一種晉升之法，
“之所以這個境界，被命名為[人禍]，不就是在意味著，并非僅僅他人的外道是禍，而自身之于他人，不同意也是禍嗎？”
這也就和越陽樓一開始得知命叢體系的時候的猜想恰好對的上。
在這個體系的修行者之間，因為各自道統(tǒng)的命圖，隨著時間而修改的越發(fā)完善，而對于命叢的需求也就同樣提升了。
資源有限的情況下，沒辦法從內(nèi)部解決根本的問題，自然也就只能把主意打到名義上的“開源”，或是從他人那里掠取，或是為發(fā)掘以往的禁忌之上了。
說到這里。
再聯(lián)想到武朝定都汴京，政治中心南移，朝堂上又是南玄門天師道之人居多、而少見北道門之人的情況，越陽樓也就不難以理解白渡子這么做的做法了。
“畢竟，誰也不會想到，漆水河這里還會隱藏著這么大的秘密，居然還牽扯到武朝早期一樁的隱秘。”
越陽樓此刻恍然大悟，明白這也是傳承古老的北道門之人，才能做到的事情，要換成是他人，縱使如何也做不到像白渡子這樣有著極為敏銳的洞察力的同時，并且還有著龐大淵博的知識，能恰好辨認出“真龍”，并掌握著像這樣的復(fù)活儀軌。
況且……
“白渡子掌握的玄牝子墓碑上提到的[延命養(yǎng)性箓]、還有賀道人從南方帶回來的[地罡召考箓]?！?br/>
說起這些，越陽樓也隱約覺得這之間存在著某種聯(lián)系，正是這些仿佛引力般的聯(lián)系，使得相關(guān)的一切都匯聚到了一起。
他猜測。
這種聯(lián)系絕對不僅僅是自己察覺到了，而早早掌握了[仙砂返魂箓]如此之久的白渡子，也或許就是因為這個原因，才最終搜集諸多線索，收下三弟子賀道人，令他帶回了[地罡召考箓]。
越陽樓回想起了[仙道禁書目錄]上，對此的描述。