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仙道禁書目錄 第八十七章.殘缺的早產(chǎn)兒

呼啦啦……
  
  帶著幾分腥臭味的陰冷之風(fēng)在密林間穿行,將密林的干枯的樹枝吹的不斷搖晃作響。
  
  漆水村的所有古怪村民都齊聚這片村口的老林之中,身上披著蒼白色人皮編織成的破舊衣裳,垂首低眉,面無表情的頌唱著那古怪的經(jīng)文。
  
  咯咯咯……咯咯……咯……
  
  當(dāng)一頭又一頭的“人牲”被這些漆水村的村民從抬出來之后,風(fēng)中便響起了仿佛牙齒摩擦般的聲音,似有不可視的怪誕之物,在黑暗里渴求著甘美的血食。
  
  有詭異之物在密林之中復(fù)蘇……不,或者說……是這座詭異密林本身就在復(fù)蘇!
  
  婆娑的陰影下、密集的雨幕中。
  
  仿佛是一條條濕漉漉的僵硬手臂一樣,那無數(shù)搖晃的干枯樹枝漸漸異化成了殘忍而古怪的模樣,貪婪、扭曲,朝著生人所在之處伸展。
  
  看著那從幽暗密林最深處延伸而來的細(xì)長樹枝,魏寅陽露出了笑容,擺脫了心底的不安。
  
  像是虔誠的信徒在朝拜上主的實(shí)體一樣,他恭謹(jǐn)向前伸出皮包骨頭的手,用指尖和那延伸而出的樹枝觸碰,任由那鋒銳的鐵枝撕裂了皮膚、血肉,像蛇一樣在體內(nèi)游走,大肆改造著他這具老邁垂朽的身軀,將他的存在縫縫補(bǔ)補(bǔ),至少是再復(fù)了表面上的“生機(jī)”。
  
  哧。
  
  鐵枝抽離。
  
  魏寅陽也像是早已習(xí)慣了這個(gè)過程一樣,用指甲在身上輕輕揩了揩,便剝落下了一大塊還殘留著部分蛇鱗的脆弱皮膚,以及暴露出了其下潔白的皮膚。
  
  “蒙受恩慈,蒙受垂憐。”不復(fù)蒼老的老廟祝輕聲祈禱,轉(zhuǎn)過身子,高張開雙臂,便向那身后的諸多漆水村村民展現(xiàn)自己得到的恩寵。
  
  一瞬間。
  
  在這活體的奇跡面前,底下人群中狂熱的呼聲提高了數(shù)成不止。
  
  看著那所有的“犧牲”,魏寅陽以那雄辯而有力的聲音高聲宣講,便迅速在潛移默化中調(diào)動(dòng)了所有人的情緒。
  
  緊接著,他就正式宣布開始了“大祭”。
  
  這一片密林之中。
  
  諸多漆水村的村民,抬著無手無腳的“人牲”上前,來到一片遍布著落葉的空地上,將手中“活柱”淺淺的埋入土中。
  
  他們齊刷刷從腰間抽出一把彎刀,伴隨著頌經(jīng)聲提高到了極點(diǎn)的時(shí)候,便一副面無表情的模樣,毫不猶豫的剁下了“人牲”的頭顱,致使噴泉般爆開的血柱灌溉干枯的泥土,在縫隙中流淌,洗刷掉了那些污濁的一切。
  
  咚、咚、咚、咚、咚……
  
  一顆顆表情麻木的人頭滾落在地,毫無生氣的死寂眼瞳便凝視著前方、凝視著……那顆最大、也最粗壯、宛如盤蛇般的詭異巨木。
  
  雨幕之下。
  
  猩紅的血水橫流,一具又一具無首無臂的“人柱”埋于土中,顆顆頭顱都滾落在地,以怨憎的眼瞳凝視前方的古怪巨木,而不看它們的身后,那一個(gè)個(gè)披著蒼白人皮、脖頸修長的怪異村民、以及那無邊無際、瘆人可怖的整片詭異密林。
  
  這漆水村的祭祀儀軌不僅僅止于此處。
  
  隨著那猩紅血水很快的沉入泥土之間,具具“人柱”的身軀也迅速變得干枯。
  
  緊接著,就在下一刻。
  
  漆水村的村民便像是忽然陷入了瘋狂一樣,從喉嚨中擠出了一聲聲堪稱尖銳笑聲,來到那些詭異的干枯樹木旁,以隨身攜帶的鱗片的鋸齒狀邊緣,不顧劇烈痛苦的割開了自己的雙手手腕,然后直接向后倒在樹身上,任由身軀滑落,姿態(tài)怪異的背靠著大樹,沒有了聲息。
  
  埋生于死,埋尸于泥……
  
  很快。
  
  無數(shù)鋒銳的鐵枝便刺破了他們的身體、或者說殘留的“蛻蛹”。
  
  一如曾經(jīng)的他們大口肆意吞食“龍”的不腐尸身,狀如盤蛇之樹也同樣大肆吞食著他們的生機(jī),將“蛻蛹”埋藏在自己真正的軀體之中,重新孕育……
  
  只見土石翻涌。
  
  盤蛇之樹的根須下,顯露出了蠕動(dòng)著的無定形巨大臃腫肉塊,其中還包裹著無數(shù)具無首無臂,靜靜安眠的蒼白骨骸。
  
  這真正的“孽龍”,卻實(shí)則與傳說中的形象截然不同。
  
  何所謂“龍”?
  
  大則興云吐霧者、小則隱芥藏形者、升則飛騰于宇宙者、隱則潛伏于波濤者……
  
  頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎……
  
  沒錯(cuò)。
  
  這種種的特征盡皆不假,可同時(shí)卻也是僅限于是龍的“外相”而已。
  
  在那個(gè)風(fēng)之民主宰的世代,無論是何種生物皆可最終達(dá)到“化龍”的一步,要追其根底的話,這也就是“真龍”最為根本的本質(zhì)——“升與變”!
  
  但凡追溯到血脈的根源,世間的生靈種類無不與最初的“蛇父龍母”有關(guān)。
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