上古之始，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。天柱折，天傾西北，天河之水倒灌洪荒大地，一時(shí)間，洪荒大地災(zāi)難滾滾，無(wú)數(shù)生靈泯滅。
　　圣人女媧有感于人間疾苦，遂借助乾坤鼎之力，煉化五彩石修補(bǔ)破碎的天穹。
　　終有一日，天穹補(bǔ)全，女媧望向鼎中最后一顆五彩石，心有所感，其石必異，念曰：“即為天緣，便應(yīng)天生，不知何來(lái)，怎明何往？”，于是手執(zhí)其石，觀望四方，始見東方有一神異之地通明靈秀，造化玄奇，有十龍匯聚之祖象，有眾星拱衛(wèi)之辟疆，女媧圣顏璀璨，抬手微凝，擲石于東海之邊……
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　　自盤古破開混沌，開天辟地以來(lái)，洪荒大陸已經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月。
　　洪荒大陸，廣袤無(wú)垠，即便是強(qiáng)大如圣人之尊，也無(wú)法衡量其廣大。大陸之上無(wú)數(shù)仙山福地，靈海洞天多不可計(jì)。
　　又有眾多先天靈物，謂之先天靈根。
　　天地初始，大陸上彌漫著混沌之氣和先天靈氣。靈氣噴薄，滋養(yǎng)萬(wàn)物，近而萬(wàn)物有靈，成為這個(gè)世界上第一批智慧生靈。
　　大陸之中，不再如混沌般無(wú)上無(wú)下，窺不見過(guò)去，看不見未來(lái)。
　　相較于灰蒙蒙的混沌世界，洪荒世界五彩繽紛，諸般神異。
　　漫長(zhǎng)的歲月過(guò)去，各種生靈觀天地間四季更替、歲月輪回，探索風(fēng)雷閃電、生命起源，從而開創(chuàng)修煉之道，成為洪荒大陸先天神靈。
　　神靈，在修煉之中開啟了力量之源。于是乎，自遠(yuǎn)古至今，各種神戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生。
　　洪荒大陸歷經(jīng)混沌之劫，兇獸動(dòng)亂，龍鳳漢劫，巫妖爭(zhēng)霸。時(shí)至今日，洪荒大陸已經(jīng)不是最初的洪荒大陸。
　　歷經(jīng)數(shù)次神戰(zhàn)，洪荒破碎，圣人以滔天手段，諸般法力，聚攏無(wú)盡破碎的洪荒碎片，使得洪荒再現(xiàn)，形成了人間四大部洲，是為東勝神洲、西牛賀洲、南瞻部洲、北俱蘆洲。
　　四大部洲雖不如最初的洪荒大陸不可計(jì)量，卻在歲月的洗滌之下形成了自己獨(dú)有的特點(diǎn)。
　　話說(shuō)時(shí)空難定，命運(yùn)至高。遠(yuǎn)古圣人證道，女媧造人。當(dāng)是時(shí)，天道之運(yùn)在于人。
　　圣人爭(zhēng)奪氣運(yùn)也使得神戰(zhàn)更甚，諸般慘狀，罪惡累累。
　　人族誕生以后，多居于東海之畔，繁衍至今，已形成神洲大地，所居之地繁華俗世，獨(dú)樹一幟，萬(wàn)古唯一，是為南瞻部洲。東海之邊，有一大陸，人杰地靈，物華天寶，東狹西廣，三邊量等，形如半月。東三百五十三，邊各二千。名曰：東勝神洲。西牛賀洲位極西方，多為神戰(zhàn)毀損，祖脈不興，靈植不勝，久為西方佛門圣地，其間一眾佛國(guó)，欲以眾生永登極樂(lè)，不墜阿鼻地獄。巫妖爭(zhēng)霸，洪荒破碎，喪失天地氣運(yùn)，最終龜縮于北俱蘆洲，獨(dú)霸一方，尤以巫族眾多。
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　　東勝神洲有一小國(guó)，名喚傲來(lái)國(guó)，國(guó)近大海，海中有一名山，叫做花果山。此山乃十洲之祖脈，三島之開龍，自開天辟地清濁而立，鴻蒙判而后成。
　　花果山之巔，有一石臺(tái)，天然而成，石臺(tái)上立一巨石，呈五彩之色，晶瑩剔透，朝沐雨露，夜宿星辰，日夜吸收天精地華。
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　　高空中，一頭巨鳥平靜的滑翔，其翼若垂天之云，覆壓無(wú)數(shù)萬(wàn)里。巨鳥似鷹，卻更顯得龐大。其利爪堅(jiān)如金鐵，長(zhǎng)嘴恰似銀鉤，怒目而視，神色犀利。微抬的雙目直視天穹，孤傲而冷峻。
　　天空下，是無(wú)邊無(wú)際的海洋，水花滌蕩，波光粼粼，狂風(fēng)刮過(guò)，風(fēng)起浪涌，接天連地。
　　幾天金色的小龍隨波逐流，穿梭于海水之間，吞云吐霧，翻江倒海。偶爾追逐著海里的小魚小蝦，仿佛在昭示自己的強(qiáng)大。
　　白云深處，巨鳥無(wú)聲冷笑。霎時(shí)間俯沖而下，利爪刺破金龍，將它牢牢禁錮，然后一口吞下。緊接著，又撲向另外幾條金龍。
　　一時(shí)間，數(shù)條金龍死去，強(qiáng)如金龍，終不敢回頭相抗。