上節(jié)說(shuō)道有人養(yǎng)小鬼，這已經(jīng)是讓人人心惶惶了，其實(shí)除了養(yǎng)小鬼之外還有一門及其邪惡的法門，其實(shí)那就是我們?cè)谙愀垭娪袄锝?jīng)?？吹降?養(yǎng)尸。
　　養(yǎng)鬼仔已是相當(dāng)邪門的事，但若然談到養(yǎng)尸，就更邪上加邪。前者僅為供養(yǎng)靈體，后者則是令尸體不化，還要使其活化，有形有實(shí)，不是更恐怖嗎？而且處理不當(dāng)?shù)脑?，養(yǎng)尸者更會(huì)被殭尸反咬，養(yǎng)尸聽(tīng)來(lái)令人毛骨悚然，但何解還有人繼續(xù)干這種至邪之事呢？
　　施行養(yǎng)尸術(shù)的人，不外乎是那些心術(shù)不正的術(shù)士，他們?yōu)榱嗽谌饲罢蔑@其法力，或者欲以殭尸行惡，才會(huì)甘愿冒此風(fēng)險(xiǎn)。但亦有人是為了讓含冤去世的親朋戚友向仇人報(bào)復(fù)而施行養(yǎng)尸術(shù)，與此同時(shí)，還有人是純粹出于對(duì)親人的思念而養(yǎng)尸。相傳在道術(shù)中，有一門名為「太陰煉形」之法，可使下葬后的死人復(fù)活。
　　姑勿論心術(shù)是邪是正也好，并非所有死人都可以拿來(lái)施行養(yǎng)尸術(shù)的。據(jù)坊間流傳的說(shuō)法，只有生前為陰命或死于陰年、陰月、陰日、陰時(shí)的人才可以。在一般情況下，不會(huì)以逝世親人作養(yǎng)尸對(duì)象，因?yàn)橹袊?guó)人多深信死去親人能否在黃土下安然埋葬，會(huì)直接影響后人的運(yùn)程。
　　除「挑尸」之外，擇地養(yǎng)尸亦須符合某些條件。站在風(fēng)水角度，陰宅講究「穴氣」，即下葬之處的地氣，將死人埋葬于「養(yǎng)尸地」、「陰煞地」、「養(yǎng)蟻地」、「養(yǎng)蠱地」等大忌之穴，就大有可能會(huì)出現(xiàn)尸變的情況，輕則尸身不化，重則更會(huì)化為殭尸為禍人間。至于立心養(yǎng)尸者，反會(huì)專挑這些大忌之穴來(lái)下葬尸體。這些所謂「養(yǎng)尸地」皆有共通點(diǎn)，就是土質(zhì)屬陰寒，即是說(shuō)土質(zhì)疏鬆、呈黑色、極重黏性、土質(zhì)酸鹼度失衡之地，不利蟲(chóng)菌孳生，令尸身入土后難以腐化。
　　至于坊間流傳的養(yǎng)尸術(shù)，大致可分為兩種。第一種是將安放了尸身的棺木埋入養(yǎng)尸地之中，但不能埋得太深，棺材頭部更要露出土上，好讓尸身吸收日月精華。之后再將白飯和雞血各一碗放于棺材頭端位置，接著焚香唸咒，如為報(bào)仇，還會(huì)在咒語(yǔ)加入仇人名字，并一直想著其樣貌和所住位置，完成后便可將香插于墳前，往后還要每天重複此儀式一次，不可間斷。
　　另外，亦可多做一項(xiàng)「催尸」儀式，先殺一隻黑貓，年紀(jì)愈大愈好，然后取其血灑于墳地之上，貓尸則埋于棺木尾端。辦妥后，同樣需要念咒，做齊兩者，七七四十九日應(yīng)有成果，并可于傍晚時(shí)間開(kāi)棺驗(yàn)尸，若尸身長(zhǎng)滿白毛，稱之為「白兇」；長(zhǎng)滿黑毛，則為「黑兇」。