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　　大雷音寺靜靜地坐落在須彌山之巔，它充滿(mǎn)了凝實(shí)的力感，如一座以紫金鑄成的古老廟宇，宏偉而磅礴，充滿(mǎn)了遠(yuǎn)古歲月的印記。
　　上面有濃郁的帝氣纏繞，一縷縷潔白透徹的信仰之力如同一道道飛瀑一般朝這里涌來(lái)，仙霧彌漫，無(wú)比超凡，一道道璀璨的佛光穿透虛空，照映著整個(gè)西漠。
　　雄偉巍峨的大雄寶殿內(nèi)，一盞盞長(zhǎng)明燈搖曳著飄長(zhǎng)的火光，在金磚下映照出陰影，巨大的佛像沉默地注視著大殿內(nèi)的一切，數(shù)十萬(wàn)年來(lái)未曾變化。
　　斗戰(zhàn)勝佛口誦佛經(jīng)，神色虔誠(chéng)，他并未說(shuō)話(huà)，而是默默地禮拜著佛陀，只不過(guò)手中的念珠在不斷的捻動(dòng)，仿佛在說(shuō)明主人內(nèi)心的波動(dòng)。
　　這是脫離原著的走向，原本神蠶公主上須彌山是在十多年后，而由于蘇羽的到來(lái)，一切都發(fā)生了變動(dòng)，造成眼前這種棘手的局面。
　　一千多年前斗戰(zhàn)勝王出世，為擺脫兄長(zhǎng)斗戰(zhàn)圣皇的皇道烙印桎梏，他四處尋求機(jī)緣。
　　在紫山追尋無(wú)始大帝經(jīng)義無(wú)果后，斗戰(zhàn)勝王最終踏入西漠，感阿彌陀佛教義，最終皈依佛門(mén)。
　　阿彌陀佛的經(jīng)義令他有所感悟，除去了自己身心的桎梏，猶如重活一世，真正擺脫了斗戰(zhàn)圣皇的皇道烙印。
　　而在他皈依佛門(mén)，進(jìn)入須彌山的時(shí)候，須彌山主為施檀古佛，這是一位證得佛陀果位的存在，他已經(jīng)渡過(guò)了七千載光陰，在佛門(mén)地位無(wú)比崇高。
　　這位施檀古佛曾經(jīng)接待過(guò)釋迦摩尼，然后兩人在佛門(mén)真意上產(chǎn)生分歧，最終分道揚(yáng)鑣。
　　因?yàn)獒屽饶δ岵⒉徽J(rèn)可前世之說(shuō)，更不承認(rèn)自己便是阿彌陀佛，也不尊先時(shí)佛法，要走自己的佛道之路。
　　這種離經(jīng)叛道的行為自然不會(huì)被須彌山一脈接受，因此他也被須彌山的僧人們稱(chēng)之為魔殼，雙方劍拔弩張。
　　須彌山主施檀古佛與釋迦摩尼對(duì)峙，而釋迦摩尼早早踏入了準(zhǔn)帝境界，實(shí)力難以想象。
　　大圣巔峰的施檀古佛即使有紫金神杵和須彌山無(wú)邊念力加持，最終依舊不敵對(duì)方，連紫金神杵徹底復(fù)蘇后都自主沉寂，并不想干涉兩者之間的斗爭(zhēng)，被釋迦摩尼奪去。
　　最終釋迦摩尼并未開(kāi)殺戒，只是將紫金神杵歸還，對(duì)著大雷音寺悵然若失，然后孤身一人飄然而去。
　　而施檀古佛經(jīng)歷這一劫難后，似乎有所感悟，對(duì)于阿彌陀佛的涅槃?wù)嬉庹嬲I(lǐng)悟，想要活出第二世。
　　可惜最終并未成功，壽元無(wú)多，還未踏入準(zhǔn)帝境界便要圓寂了。
　　他圓寂之前的最后一件事情便是允許斗戰(zhàn)圣王皈依須彌，看破了凡塵種種，真正有了大慈悲之心，也認(rèn)可了釋迦摩尼的教義，執(zhí)著于前世不過(guò)是虛妄，兼容百家也未嘗不可，可惜時(shí)不我待......
　　施檀古佛的弟子摩柯大古佛則不同，內(nèi)心執(zhí)著，對(duì)釋迦摩尼十分不認(rèn)可。
　　正因?yàn)樗麍?zhí)掌須彌山的那段時(shí)間，西漠千年來(lái)依舊敵視釋迦摩尼，并且污蔑其為魔殼，妖僧......
　　摩柯古佛心有執(zhí)念，最終與斗戰(zhàn)勝佛相爭(zhēng)，原本必勝的局面卻出現(xiàn)了意外。
　　所有人都沒(méi)有想到對(duì)方也持有一件極道帝兵，兩位持有帝兵的大圣巔峰存在在星空大戰(zhàn)一場(chǎng)，連宇宙中的一些大道都被兩人戰(zhàn)斗的余波磨滅了。
　　那場(chǎng)驚世之戰(zhàn)持續(xù)了一天一夜，最終摩柯古佛不敵，被斗戰(zhàn)勝佛鎮(zhèn)壓于須彌山之下，至今已然九百七十六年有余，斗戰(zhàn)勝王成為須彌山主，入主了佛門(mén)。