“征戰(zhàn)”這個(gè)題目，對(duì)在座諸位而言都是很難的！傳統(tǒng)的文人士子誰統(tǒng)領(lǐng)過軍隊(duì)？誰又上過戰(zhàn)場(chǎng)？
　　就在眾人躊躇之時(shí)，李誠走到桌子前，提筆就寫，邊寫邊說：“這首詞是按我族弟的事件寫的，請(qǐng)諸位共鑒！”
　　寫完后，李誠把紙交給了老元。
　　老元清了清嗓子，念道：“醉夢(mèng)戰(zhàn)場(chǎng)：將士百戰(zhàn)消，腰間掛殘刀。獨(dú)臂跛步歸故里，敵血已相遙。
　　錦衣替鐵甲，玉食代酸糕，親勸飲，姬相邀，酒醉伏地鼾聲起，猶在夢(mèng)語戰(zhàn)明朝。”
　　這首詞描繪的是一個(gè)因殘疾下了戰(zhàn)場(chǎng)的將士，明明回到了錦衣玉食的生活，猶在懷念戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)景。但是說實(shí)話，“下戰(zhàn)場(chǎng)、懷念戰(zhàn)場(chǎng)”跟“征戰(zhàn)”的主題有些不符。
　　不過，李世民卻很喜歡這個(gè)詞！下戰(zhàn)場(chǎng)后的將士就是這樣，一時(shí)半會(huì)兒的仍舊不能從緊張中緩解過來。曾有一次他下戰(zhàn)場(chǎng)后做夢(mèng)，夢(mèng)到還在大戰(zhàn)，驚醒后立刻拔出了床頭的寶劍尋敵。
　　李世民問李誠：“你的族弟失去了一臂？哪一臂？現(xiàn)在如何了？”
　　李誠回答道：“回稟陛下，草民的族弟失去的是左臂，現(xiàn)在已經(jīng)無礙了，以前的武藝雖然很難再拾起，不過也可以當(dāng)個(gè)軍隊(duì)中的隨軍書記?！?br/>　　李世民點(diǎn)點(diǎn)頭：“既然是有功之臣，還是因殘疾棄文從武，如果你獲勝，朕的墨硯當(dāng)有他的一份！”
　　老元拱手問道：“諸位還有佳作嗎？”
　　李承乾剛要開口，卻被冷鋒拉住了。
　　冷鋒在李承乾耳邊小聲地說：“我之前念給你聽的軍旅詞，非親歷戰(zhàn)場(chǎng)的將軍不可寫。你又沒有和大軍行動(dòng)過，怎么解釋？換作李恪在這還差不多！”
　　李承乾不滿道：“我就是想讓他們一場(chǎng)也贏不了！”
　　“氣度！”冷鋒拍了拍李承乾的胸口：“你總得讓他們贏兩場(chǎng)，省的他們說朝廷針對(duì)他們?！?br/>　　李世民見無人應(yīng)答，就揮揮手，示意宦官把墨條和硯臺(tái)拿給李誠。
　　李誠笑著把硯臺(tái)和墨條放在了身邊的桌子上，五姓七望看不起皇族的只是家族規(guī)模、血脈和學(xué)術(shù)傳承，但是畢竟現(xiàn)在掌權(quán)的是晉陽李氏，隴西李氏能得到御寶也是很榮耀的事情。
　　“詩”“詞”過后就是“歌”，古代的“歌”是指可以讓不識(shí)字的平民百姓也能口口相傳唱的“民謠”。
　　韓崇文的手氣很差！當(dāng)老元說出“男女情”的時(shí)候，在座的“君子”都羞紅了臉！可是再羞恥也得上?。』实厶峁┑摹凹垺豹?jiǎng)，可是御筆真跡！是比圣旨還要寶貝的東西，畢竟圣旨很少由皇帝親書。
　　說起“歌”，太原王氏就占便宜了，太原那邊《擊壤歌》、《康衢童謠》等據(jù)說是堯時(shí)的民歌、童謠，可見其歌謠文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
　　李承乾見王羨打算叫人出場(chǎng)了，想都不想地就要開口。
　　冷鋒在李承乾的脖子上拍了一下：“你一個(gè)小孩子懂什么情愛，一邊去！”
　　說完，冷鋒站了起來，李世民驚訝道：“怎么？樓主也想歌一曲嗎？”
　　冷鋒點(diǎn)了點(diǎn)頭：“不僅要歌一曲，我還要把琴的一項(xiàng)也提前占了！”