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　　即使蘇子瞻此時(shí)的心境修為已經(jīng)不錯(cuò)，但是當(dāng)知道現(xiàn)在這山河社稷圖帶來(lái)的好處之后蘇子瞻也是心中頗為激動(dòng)，所謂泰山崩于前而面不改色是說(shuō)這泰山的崩滅和自己沒(méi)有多大的關(guān)系，如果這件事情和你息息相關(guān)的話(huà)，恐怕心境修為再高的修士也會(huì)有觸動(dòng)吧！
　　
　　所以蘇子瞻此時(shí)心中激動(dòng)和心境修為是沒(méi)有任何關(guān)系的，當(dāng)然如果蘇子瞻能夠做到清靜無(wú)為的話(huà)肯定會(huì)更好，不過(guò)這個(gè)境界對(duì)應(yīng)蘇子瞻來(lái)說(shuō)還是太高。
　　
　　所謂一念不生，萬(wàn)法俱寂，蘇子瞻自問(wèn)還做不到這樣的境界，現(xiàn)在的他依然還會(huì)因?yàn)橥饨绲淖兓a(chǎn)生心境的波動(dòng)，只不過(guò)這種波動(dòng)會(huì)逐漸的減弱，也會(huì)受到蘇子瞻道心的控制，這樣即使心境波動(dòng)也不會(huì)真正影響道心的修為。
　　
　　道心這個(gè)東西實(shí)在是太過(guò)晦澀，所有練氣士都在磨礪自己的道心，但是每個(gè)人都有自己不同的道心，就像鴻鈞道祖所傳的斬三尸也是堅(jiān)定道心的一種，斬去自己善、惡以及執(zhí)念三尸，只余下最本質(zhì)的的求道之心，這也是大道無(wú)為的體現(xiàn)。
　　
　　花開(kāi)兩朵，各表一枝。
　　
　　就在蘇子瞻踏上第二階段的練心路之時(shí)，在幽離峰的玄虛殿中，幾位首座真君正在談?wù)摬恍荨?br/>　　
　　最開(kāi)始說(shuō)話(huà)的是一直和莫離真君不對(duì)付的江毅真君，他一直都是家族勢(shì)力的代表人物，和莫離真君一直是對(duì)頭。
　　
　　只聽(tīng)江毅真君低聲說(shuō)道：“莫師弟果然是善為人師，一個(gè)莫東華已經(jīng)點(diǎn)醒天沖魄，進(jìn)階真君修士，和我等比肩，一個(gè)薛浩凌更是在氣魄境便成就三品天賦神通，掌教師兄的愛(ài)女也是不凡，在我幽離山所有氣魄境修士更是排名第三，璇璣峰果然不愧是我幽離山門(mén)面！”
　　
　　江毅真君這段話(huà)可以說(shuō)相當(dāng)漂亮，短短數(shù)語(yǔ)便把璇璣峰放在了所有主峰的對(duì)立面，誅心之言不過(guò)如此。
　　
　　什么是門(mén)面，就是幽離山的代表，這肯定是幽離峰當(dāng)仁不讓?zhuān)栽诼?tīng)到江毅真君的話(huà)后，其他幾位首座都不約而同的將目光投向了主位的韓棠，可惜韓棠就像是沒(méi)有聽(tīng)到江毅真君的話(huà)一般，坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，好似老僧入定！
　　
　　看到韓棠的反應(yīng)，其他幾位首座都是眉頭微皺，不知道想到了什么，尤其是天絕峰的江毅真君更是眉頭緊鎖，他剛才那么說(shuō)其實(shí)最主要的目的就是看一下掌教真君韓棠的想法，他好針對(duì)韓棠的想法來(lái)做相應(yīng)的應(yīng)對(duì)，雖然韓棠身為掌教，做所有事情都是不偏不倚，但是他的決斷卻是最重要的，現(xiàn)在整個(gè)幽離山的上層人物都知道莫離真君想要消弱家族勢(shì)力對(duì)幽離山的影響，而家族勢(shì)力在各個(gè)主峰中都存在，尤其是天絕峰更是家族勢(shì)力的大本營(yíng)，幽離山的所有的大家族都在天絕峰占有一席之地。
　　
　　莫離想要消弱家族勢(shì)力，韓棠的決斷才會(huì)起到?jīng)Q定性的作用，剛才他說(shuō)的那些話(huà)雖然是在捧殺璇璣峰，但是他也知道其他幾個(gè)主峰的首座可不是什么省油的燈，他說(shuō)幽離山門(mén)面難道璇璣峰就是幽離山門(mén)面了嗎？
　　
　　所以這句話(huà)其實(shí)是說(shuō)給韓棠聽(tīng)的，而且還專(zhuān)門(mén)點(diǎn)出韓紫苑的身份是韓棠的女兒，在江毅真君看來(lái)，以現(xiàn)在的情況，璇璣峰以后肯定會(huì)是莫東華執(zhí)掌，所以他專(zhuān)門(mén)提出韓紫苑的不凡之處，一是想看看韓棠對(duì)璇璣峰的看法，而是想看看韓棠是否有意讓自己的女兒奪取璇璣峰的首座之位。