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　　洞玄問道劍和蘇子瞻的性格不合，而混沌鐘雖然蘇子瞻可以看到煉制成功的方法，但是卻因?yàn)樗鶎?yīng)的天地大道和蘇子瞻本身不同，所以也不合適，至于最合適的當(dāng)然是太極圖了，不過要煉制太極圖卻完全不可能，除非蘇子瞻此時便有元神道果，還可能有機(jī)會煉制成功，而且煉制太極圖所需要的天材地寶也沒有可以替代的東西，所以最合適的太極圖蘇子瞻卻是可望而不可求?！尽骶W(wǎng)www.】
　　
　　這也就是說蘇子瞻篩選的四個本命靈寶選擇中前面三個都幾乎不可行，蘇子瞻剩下的也就是第四個選擇，而這個選擇并不是不好，它僅次于太極圖對蘇子瞻的作用，不過蘇子瞻正是因?yàn)檫@個本命靈寶而再次感覺自己所有的事情都好像是被那位圣人安排好的一般！
　　
　　蘇子瞻篩選出來的第四種本命靈寶對于他來說實(shí)在是有些太過容易了，因?yàn)檫@件靈寶就是將他已經(jīng)初步煉化的偽山河社稷圖煉制為自己的本命靈寶。
　　
　　沒錯，就是那純陽祖師煉制的山河社稷圖，其實(shí)一想到這件山河社稷圖，蘇子瞻最想的就是把它打散，將其中的原材料提煉出來作為煉制太極圖的原料。
　　
　　按照之前純陽祖師留下的信息所言，這件山河社稷圖乃是他用虛空獸皮和先天陰陽之氣煉制而成，而且添加了部分洪荒地膜，虛空獸皮對于蘇子瞻沒什么用，但是那洪荒地膜和先天陰陽之氣可是煉制太極圖的靈材呀，沒想到就這樣被純陽祖師煉制為了山河社稷圖的仿制品。
　　
　　洪荒地膜不用說了，那先天陰陽之氣想來就是玄元世界形成后的第一縷陰陽之氣，也就是說蘇子瞻要煉制太極圖就只有把這仿制的山河社稷圖拆了，不過不要說蘇子瞻沒有這種提煉靈寶原材料的法決，即使是有蘇子瞻現(xiàn)在的本事也無濟(jì)于事。
　　
　　純陽祖師雖然只是煉制了一幅山河社稷圖的仿制品，但是再怎么說當(dāng)時的純陽祖師也是一位金仙，可能不如大羅，但是也已經(jīng)渡過了天人五衰之劫，即使煉制的寶物不怎么樣也比蘇子瞻要好多了，而現(xiàn)在的蘇子瞻不過是剛剛凝結(jié)金丹，距離元神道果都還遠(yuǎn)，更加不用說無災(zāi)無劫金仙道果了，所以說蘇子瞻現(xiàn)在只有唯一的一個選擇，就是將山河社稷圖煉制為自己的本命靈寶。
　　
　　不過雖然這山河社稷圖不如太極圖，但是也并不差，首先，這山河社稷圖本就是先天靈寶之屬，而且還是處于胚胎的狀態(tài)，并沒有先天靈寶的威能，而且蘇子瞻現(xiàn)在也已經(jīng)將神識烙印在其之上，所以說蘇子瞻要將此物煉制為自己的本命靈寶并不困難。
　　
　　不僅如此，山河社稷圖雖然不像太極圖一般和陰陽大道那么契合，而且可以說太清圣人的太極圖已經(jīng)就是陰陽大道的具現(xiàn)了，不過這社稷圖也不像混沌鐘一般和陰陽大道絲毫不相干。
　　
　　按照記載，山河社稷圖內(nèi)里自有大千寰宇、山川河岳、光怪陸離、日月星辰、花草樹木、飛禽走獸、山川地脈，可造化天地萬物，猶如一個真正的大千世界一般，陰陽大道肯定也存于其中。