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玄元立道 第九十四章 大比前夕

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  “子瞻,之前你用的便是練氣士的神通嗎?”莫離真君看著下首含笑而立的蘇子瞻,有些感嘆的問(wèn)道?!尽骶W(wǎng)www.】
  
  此時(shí)距離蘇子瞻和王天風(fēng)的席位之爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束了快一個(gè)時(shí)辰,當(dāng)時(shí)蘇子瞻突然想試試自己的本命靈寶,便用了太極圖的形態(tài),效果不錯(cuò),雖然目前這本命靈寶剛剛成型,但是卻是先天靈寶的底子,所以威能還是不錯(cuò),太極圖一出,至少是演武臺(tái)范圍內(nèi)的時(shí)空都被太極圖所化的白玉金橋所定住,王天風(fēng)和不幸成為了第一個(gè)感受太極圖威能的人!
  
  在太極圖下,王天風(fēng)目前威力最大的神通也沒(méi)有起到任何作用,所有凝聚而成的成千上萬(wàn)柄劍器都失去了所有的神奇,在蘇子瞻一掌拍昏王天風(fēng)之后,這些劍器一個(gè)個(gè)也消失無(wú)蹤,當(dāng)時(shí)王天風(fēng)這萬(wàn)劍凝的氣勢(shì)不可謂不大,最后結(jié)果卻是虎頭蛇尾。
  
  王天風(fēng)暈倒后,這席位之爭(zhēng)也落下帷幕,莫離真君當(dāng)場(chǎng)便宣布此處宗門(mén)大比璇璣峰的所擁有的最后一個(gè)席位歸蘇子瞻所有。
  
  而當(dāng)莫離真君宣布這個(gè)結(jié)果的時(shí)候,周?chē)男奘恳粋€(gè)個(gè)都對(duì)蘇子瞻刮目相看,其實(shí)一開(kāi)始莫離真君決定將席位給蘇子瞻的時(shí)候,其他弟子雖然沒(méi)說(shuō),但是心中肯定會(huì)不滿,只不過(guò)王哲跳了出來(lái)想要爭(zhēng)一爭(zhēng),其他人估計(jì)差不多都是抱著看熱鬧的心態(tài)。
  
  王天風(fēng)贏了是王哲的勝利,王天風(fēng)輸了是莫離真君眼光毒辣,不過(guò)其中絕大部分修士都覺(jué)得王天風(fēng)的勝利應(yīng)該是十拿九穩(wěn),畢竟王天風(fēng)在璇璣峰年輕一輩的氣魄境修士中僅次于薛浩凌和韓紫苑?!尽骶W(wǎng)www.】
  
  誰(shuí)曾想,被王哲寄予厚望的王天風(fēng)就這么輕而易舉的被蘇子瞻拿下,而且還輸?shù)暮锖?,不錯(cuò),對(duì)于其他人來(lái)說(shuō),王天風(fēng)就是輸?shù)暮锖?,這些修士誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)練氣士的手段,所以他們都認(rèn)為是蘇子瞻在點(diǎn)醒氣魄的時(shí)候得到了很是詭異的天賦神通,而且大家估計(jì)這天賦神通的品級(jí)絕對(duì)不低,畢竟當(dāng)時(shí)白玉金橋一出,王天風(fēng)浸淫多年的五品神通虛空凝刃居然一點(diǎn)反抗的余地都沒(méi)有,被蘇子瞻直接拿下,在那些圍觀群眾的眼中,蘇子瞻此次獲得的神通品級(jí)至少都是四品,而且有將近半數(shù)的人覺(jué)得蘇子瞻的天賦神通恐怕是三品!
  
  這也不能怪這些人沒(méi)有眼光,畢竟練氣士的手段在玄元世界中只有蘇子瞻獨(dú)一份,他們能看出來(lái)才怪。
  
  之前蘇子瞻憑空召喚雷霆的手段雖然神奇,但是雷霆神通在玄元世界雖然少,但是并不是沒(méi)有。而那憑空出現(xiàn)的白玉金橋就有些耐人尋味了,因?yàn)榭瓷先ミ@東西像寶物多過(guò)神通。
  
  不過(guò)這些人不清楚蘇子瞻的手段,但是就目前而言,至少有三批人對(duì)蘇子瞻頭頂出現(xiàn)的白玉金橋有些猜測(cè)!
  
  第一個(gè)當(dāng)然就是正在詢(xún)問(wèn)蘇子瞻的莫離真君了,蘇子瞻看著有些驚嘆的師尊,心中有些感嘆,自從他拜入莫離真君門(mén)下之后,莫離真君這冷面真君的名號(hào)好像有些名不符實(shí)了,至少在蘇子瞻面前莫離真君冷面的狀態(tài)越來(lái)越少,越來(lái)越多的是驚訝和感嘆?!尽骶W(wǎng)www.】
  
  “師尊明鑒,確實(shí)是練氣士的手段,不過(guò)神通之名只是弟子胡亂之言,不可盡信!”蘇子瞻知道自己師傅是有些誤解了,當(dāng)初在演武臺(tái)上他說(shuō)自己有一式神通只不過(guò)是用來(lái)掩飾的話,所以此時(shí)也解釋一番。
  
  “喔!”莫離真君覺(jué)得自己知道的東西好像越來(lái)越少了,繼續(xù)問(wèn)道,“為師見(jiàn)你一共用了兩種不同的手段,這些都不是神通之力嗎?”莫離真君的眼光雖然不錯(cuò),不過(guò)受限于不同的體系,所以他并不知道蘇子瞻洞虛之眼的存在。
  
  蘇子瞻也沒(méi)有解釋什么,只是就著莫離真君的問(wèn)題回答道:“此事說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),弟子也不知從何說(shuō)起,這些手段乃是術(shù)法之道,并不入神通,所謂神通,不過(guò)是天地大道的體現(xiàn)而已,正所謂惟道是從,道法自然,神通不過(guò)是手段,并不是修為與境界!”
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