煥芷端了兩碗映山紅粟米粥，叫劉夙在父子吃飯。這是映山村的主食，村民只種粟米和果樹，把更多的時(shí)間花在修煉上，而且年長者基本已辟谷，并不注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
　　映山村是花木界的發(fā)源地，兩千多年過去反而是人丁最稀少的地方。這里的靈氣比別的地方少那么一點(diǎn)點(diǎn)，其中的原因就是花木界不是完整的建木，樹干被砍，而伸向更遠(yuǎn)處的根系能匯聚更多的靈氣。
　　建木是溝通天地人神的橋梁，它的根能扎穿虛空自成一界。建木界可以通往任何界，伏羲、黃帝等眾帝都是以建木界為介穿梭洪荒宇宙。在廣漢三星堆中出土的青銅神樹上，有枝葉、花卉、果實(shí)、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等，專家認(rèn)為，這種神樹的原型，有可能就是建木。
　　自從建木的小福地在地球附近的某個(gè)維度出現(xiàn)，地球的靈氣逐漸被汲取，凡人修煉成神成仙的幾率越來越低。從此仙魔鬼怪遠(yuǎn)離人間，各種修煉典籍失傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》更是被當(dāng)做醫(yī)書。張三豐是最后一個(gè)修練到真人境界的凡人。新中國建立以后，全國百廢待興，大力發(fā)展科技推翻迷信，是以有“建國以后不許成精”一說。
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》除了醫(yī)學(xué)方面其實(shí)還有養(yǎng)生和修煉的章節(jié)，“移精變氣論篇”講的是運(yùn)用修煉方法轉(zhuǎn)變身體精神，改良身體氣血，從而達(dá)到治療疾病脫胎換骨。如果說“上古天真論篇”是學(xué)前教育，那么“移精變氣論篇”就是一年級。
　　自古至今幾千年，中華民族人才濟(jì)濟(jì)，發(fā)現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》秘密的人數(shù)不勝數(shù)，只可惜地球靈氣漸稀，多數(shù)人空對寶山而不得入，實(shí)在可惜可嘆！
　　正午陳理上完課，飄飄然走進(jìn)竹屋。
　　劉夙在立即“砰砰砰”跪下磕頭道:“謝謝陳叔叔救我爸爸！夙在以后一年三節(jié)給你送節(jié)，買酒買肉，養(yǎng)老送終！”劉夙在情之所至發(fā)自肺腑，在他小小的世界觀里這是最好的回報(bào)。
　　劉父在聊天中知道陳理是有大能力者，當(dāng)即掙扎起身也要下拜。
　　陳理見狀忙說道:“劉大哥不必多禮，華佗先生雖然是外科圣手但你還要靜養(yǎng)三天方能痊愈。你好生躺著?！?br/>　　其實(shí)陳理六百多歲，劉夙在父子叫祖爺爺也不為過?，F(xiàn)在輩分顛三倒四，好在陳理修煉《黃帝內(nèi)經(jīng)》心胸極為豁達(dá)并不計(jì)較。昨晚陳理發(fā)現(xiàn)神丹被劉夙在吃了，也只一瞬間就平復(fù)。
　　劉父擔(dān)心老婆安危，但也無可奈何。他心中更有諸多疑問，也難以想到怎么稱呼陳理，便問道:“恩公，您可是‘陳友諒’漢王的次子‘陳理’？我雖沒什么文化，不過歷史還是了解一些…”
　　“你怎么知道的？”陳理大驚失色，不禁對劉父刮目相看。
　　當(dāng)年陳天子改造花木界之后，所有進(jìn)來花木界的人都安居樂業(yè)沒有再返回地球，只有在很久很久以前的東晉有一個(gè)誤入花木界桃花源村的漁夫被陳天子以大法力挪移回地球家鄉(xiāng)。
　　陳天子以“孝”治界，以《黃帝內(nèi)經(jīng)》治人，秉持“清靜無為眾生平等”理念，所有人沒有高低貴賤之分。盡管映山村所有的村民都知道陳理是皇太子，不過平日里都以“老師”稱之。也知道煥芷是郡主，平日里也都是“小仙女”“小漂亮”“小煥芷”這樣叫。至于陳理為何會是花木界皇太子，那也是幾百年前的傳說…