一天十二時(shí)辰，從旦時(shí)，即初現(xiàn)天光時(shí)的岐山巨響，朝時(shí)的兵出岐山，大食、日羞、日中的兩師對陣，昃時(shí)和小食的退軍扎營造飯，如今已是莫時(shí)，日薄西山。
　　戎胥營中的眾人都清楚，該出的招已盡出，一切成敗就在接下去的昏、住、夕、夙四個(gè)時(shí)辰，到得明晨旦、朝二時(shí)，便是決定強(qiáng)攻或撤軍的最后時(shí)刻。
　　岐城已被落日的余暉覆了一層血色，周伯未死的消息，猶如水滴在沸油中，或許這一切與平民奴隸并無太大干系，但城內(nèi)的各氏族卻在焦躁惶恐中騷動(dòng)著。
　　眾多族老和周國老臣紛紛求見于大君子周昌和大妃太妊，最終一隊(duì)周兵保護(hù)幾位使者在日頭落盡后遲遲離開岐城，前往戎胥大營。
　　大營各帳早已點(diǎn)起了浸過油脂的火把，生起了火盆。
　　中軍帳中，子羨居上，吳伯、戎胥甸等人與周使對面跪坐。
　　吳伯泰見到兩名旁脈的族兄耆老，不禁激動(dòng)道：“兩位族兄，先君考立祀時(shí)，我與二弟的祀位還在季歷之前，顧及摯國與我姬周全族，我與二弟才將周伯之位拱手相讓。如今四弟獲罪于商王，便該將其位傳祀于我?！?br/>　　“伯泰啊，聽說商王已封了你的吳國，你如今也是一國君伯了，何必對周伯之位念念不忘?！逼渲幸魂壤系?。
　　卻聽另一位耆老辯駁：“樹葉終要?dú)w根，人之常情?。　?br/>　　“不錯(cuò)，我伯泰雖說遠(yuǎn)走苗越，建立吳方，然而十余年始終心懸我姬周……”吳伯泰訴說了一番思鄉(xiāng)之苦和吳地蠻荒之苦。
　　子羨也不時(shí)勸說兩名耆老，更耐心說解道：“岐城雖能擋我等一時(shí)，但如何能擋得一世？不說我大商族多將廣，就說崇國援兵一至，與戎胥甸兩方聯(lián)手，岐城如何能擋？戎胥吃虧在兵少又不善攻城，但崇國不同，最少也有幾個(gè)周國之力，就算周師回返，又能擋得了幾時(shí)？倒不如迎回伯泰，父王見周人安穩(wěn)，必能寬恕周季歷不敬之罪，允其回周?！?br/>　　子羨說到這里，仍覺不夠，又道：“伯泰如今年邁，哪有周季歷那般身體，在殷都每日大鼎食肉，大爵飲酒。伯泰可立季歷為祀子，豈非兩全其美。”
　　兩位耆老頗為心動(dòng)，一時(shí)默然，其實(shí)這怕是眼下最好的辦法。卻又有些顧慮，當(dāng)年伯泰兄弟被逼出逃，心中必然多有怨恨，回到族中難免清算舊賬，與周季歷一系恐起沖突，不能不防啊。
　　就在二人左右為難之際，周使下首一年輕男子開口道：“吳伯之言大謬。宗族承祀之法乃百姓諸族的立族根本，豈有隨意改動(dòng)之理。常聞兄終弟及，父終子繼，恕小子孤陋寡聞，這弟位兄承，有何冊法典故？就算周伯退位，也該由祀子姬昌即位?！?br/>　　“小兒何人？敢在這里搬弄口舌?！眳遣┖葐?br/>　　“回吳伯的話，小子乃散宜氏，名生?！?br/>　　吳伯泰聽到“散宜氏”三字也是神情變換，“我周原赫赫有名的散宜氏一族，怎會(huì)派你個(gè)乳臭未干的小子前來賣弄，這里說的是我姬姓一族的事，你這等無知外人莫要插言。”
　　“小子武不能守城，文不能安民，閑來無事才被散宜氏、南宮氏、許氏等諸位族尹打發(fā)來聽一聽說一說。姬族掌我岐周祭祀，這周伯之位便是我岐城各族的事。非是小子賣弄，只是有一點(diǎn)不明，吳伯既已建吳國，便是分宗出去，本該以壯大分宗吳氏為己任，使姬周一族開枝散葉。如今回來亂法，亂了姬周的法就是亂我周國的法。”
　　吳伯聽罷當(dāng)即反駁幾句，卻被這散宜生輕笑而無視道：“再說，諸位口口聲聲說君伯客居殷都，既然君伯未陟（zhi），何來傳祀之說，如今大君子昌也不過是代政罷了。即如大王子剛剛所言，周伯若終還要君伯來做，那又何必請吳伯萬里迢迢回來代政個(gè)幾年，除非商王不打算放君伯歸來……我周伯伐戎勞苦功高，商王剛封了牧師，就無端將功臣困死在殷都，不知道天下諸侯伯知道了又該如何自處？”