殷都，是商國的都城，縱跨洹水。
　　城邦中心的王宮治事大室內(nèi)，商王子托面南跪坐，正與石階下左右兩列臣卿議事。
　　望著內(nèi)史呈上的竹木之刻，子托一臉難解的愁結(jié)。
　　盡管此時的文字多刻于甲骨、玉石或銅器之上，卻也有不少用竹帛記錄文字，做成冊典。相傳這竹木之刻正是商族的始祖子契所創(chuàng)。
　　子托面前的竹刻注著近年王畿大邑內(nèi)諸般災(zāi)害，尤以朱砂涂紅的“大旱”兩字最為刺眼。
　　“朕登位十三祀，一向敬帝神、重犧牲，遠勝先王，難道朕還不夠心誠，竟使帝神屢屢降罪于我大商?？纯催@連年的大旱，收成不繼，糧荒不斷。今日更聽聞殷城內(nèi)洹水竟三次絕流。巫咸你倒說說，朕還要奉祭些甚么，若能求得大雨，這王宮有的，子族有的，諸國有的，任你等征取！”
　　一時氣悶，子托的手掌狠狠拍在身前木案上，案幾應(yīng)聲斷裂。
　　上首面西跪坐的黑袍男子，攝人的雙眸中精光一閃而逝。
　　他抱拳躬身道：“回王上，臣宿夜勞心此事，令貞人們多次貞卜，帝神示下，有子姓的侯伯妾婦不敬帝神，才惹怒了上天，臣不敢輕言，直到昨日卜尹巫歷呈奏，神示所指乃是梅伯妾氏。貞卜的龜甲在此，還請王上過目?！?br/>　　這巫咸，任左相尹，巫氏一族族長，更是帝神教當(dāng)代大巫主。
　　據(jù)說巫咸這個名字，源于巫氏始祖，曾是黃帝時赫赫有名的東夷大巫，善觀天象，定星辰，自創(chuàng)了牽星筮（shi）占之術(shù)。他的后人便以巫為氏，更以巫為業(yè)。大堯王時曾用巫氏子孫為相。到商王太戊在位時，巫氏再掌相權(quán)，改用始祖巫咸之名，并創(chuàng)立了帝神教。此后每一代大巫主都自稱巫咸。
　　子托示意，便有侍奉左右的小臣上前，從巫咸手中取來一龜甲，只見龜甲被燒灼的裂紋處刻有似形如畫的字。
　　‘庚戊卜，歴貞。勿烄梅伯妾玉及小女，亡其雨，帝降我旱?！?br/>　　子托讀罷心中一驚：“這是要用梅伯妾婦母女烄焚來祭祀帝神？”
　　“大王，卜問所示，不烄焚則無雨，帝神必將繼續(xù)降大旱于我大商?！?br/>　　“梅國是我子姓方國，茲事體大啊，朕聽聞，梅伯女兒出生時有群蜂飛迎的異象，她可是梅伯心頭之肉，巫尹，你看能否尋個平常巫女頂替？”
　　“萬萬不可”“茲事體大啊”一眾臣卿紛紛反對。
　　“臣當(dāng)為王上和諸位說一說古時旱魃之事，傳說這旱魃本是帝神請來破蚩尤巫法的神女，但我巫氏一族千年秘傳，這旱魃原為童身，本是蚩尤統(tǒng)領(lǐng)的九黎大巫血脈，因不敬神明而失去人身生氣，化為尸魃。反助帝神誅滅了蚩尤，可算是神罰蚩尤一族。王上仁慈，想用尋常巫女頂替，不知王上怕不怕天降神罰？莫非王上忘了先王的雷劫之厄？”
　　托王聽到此處，想起先考的橫死，心中忐忑，也不想再為一方侯伯的妾氏費心，心一橫道：“罷了，此事便交由巫尹處置便是，希望梅伯能體諒我大商百姓諸族之苦，莫要怨朕才好?！?br/>　　說罷他提起竹毛之筆蘸上朱砂，在龜甲上，批上血紅的‘茲用’二字。
　　“王上，為了解大旱之災(zāi)，臣還有兩道貞卜呈上。”說著又取出兩塊龜甲。
　　子托看過第一塊龜甲，蹙眉道：“箕地之北的牧場，朕還記得曾在那里田獵，是塊草肥水美的地方，但數(shù)年前就賜給了征伐召國反叛有功的黃氏一族。”
　　他沉吟片刻，心中稍作權(quán)衡，便有了決定：“也罷，傳命給黃伯，箕地牧場征為帝神畜牧之地，交由巫氏照看，朕自會另賜土地以作補償?！闭f著在龜甲上再次批了‘茲用’。
　　批罷再看第三塊龜甲，并未言語，只讓小臣將龜甲遞給了正對巫咸跪坐的右相尹。
　　右相尹伊重，伊氏一族宗長。先祖伊摯，曾是商國大湯王的相尹，因興商滅夏的大功，不但令伊氏長盛不衰，更在死后與另一大賢薛尹入了大商的宗廟，封了祖神，被各代商王祭祀。
　　伊重先前雖未出聲，但臉色已是不好，如今接過龜甲仔細(xì)觀瞧，當(dāng)即怒視巫咸道：“荒謬！六千四百羌奴在八大祭場血祭？巫尹不覺得有些過了么，這批羌奴乃罪臣周季歷早先所獻，已被大王賜予了王畿內(nèi)的子姓十八氏家和一眾臣卿，如何還能征回？”
　　大室內(nèi)其余重臣聞言，紛紛點頭稱是。
　　巫咸不慌不忙道：“難道在伊尹眼中，各家這百十羌奴比旱情還要貴重，為了這大旱，梅伯可是要犧牲愛女?！?br/>　　伊重下首早有臣卿道：“自左尹任居以來，力主在多國營建東西二母和五工臣七座祭場，費耗頗多，諸侯伯們早已怨聲載道?！?br/>