小盤(pán)山一役結(jié)束后不久，鬼樓便依照宋賢的命令，將這座靈山徹底夷為平地。
　　
　　這座在晉國(guó)的土地上，還算是小有名氣的寶山，就此成為歷史。
　　
　　宋賢的分身則早已經(jīng)離開(kāi)了此地，繼續(xù)朝著東邊下一個(gè)目的地出發(fā)，再如何驚人的接觸，也總歸會(huì)有個(gè)收尾。
　　
　　宋賢也不知道那位可能來(lái)自東土的不知名強(qiáng)者，究竟能憑借那一瞬間的感知，對(duì)自己把握到什么程度，但總歸不至于到精準(zhǔn)把握的地步。
　　
　　退一步講，雙方無(wú)冤無(wú)仇，頂多是宋賢撿到了那個(gè)“陣器宗”的遺產(chǎn)，并且嘗試和那邊進(jìn)行溝通而已。
　　
　　哪怕陣器宗當(dāng)真派遣人手來(lái)到西南，雙方也不是沒(méi)有合作的可能。
　　
　　不過(guò)出于謹(jǐn)慎，宋賢還是將先前那個(gè)法陣徹底毀去，甚至將小盤(pán)山徹底夷平。
　　
　　可以合作歸可以合作，但如果能不接觸的話，宋賢還是決定躲著點(diǎn)好。
　　
　　最佳模式應(yīng)該是西南之地?zé)o人問(wèn)津，本體躲在皇宮之內(nèi)安心簽到，分身披著馬甲出去亂嗨，反正也沒(méi)人知道這是他宋賢的分身。
　　
　　“要是分身能送到東土大唐去就好了……”宋賢主意識(shí)留在縱馬馳騁的分身當(dāng)中，不由如是想道。
　　
　　分身是無(wú)懼死亡的，被人殺死也不過(guò)是損失些真元而已，以宋賢現(xiàn)在的修為，轉(zhuǎn)眼間就能補(bǔ)回來(lái)。
　　
　　而且容貌、身材可以隨意變化，更是完全由能量構(gòu)成，根本沒(méi)有血脈之類(lèi)的東西作為標(biāo)識(shí)，根本不可能從分身聯(lián)系到宋賢本人。
　　
　　不過(guò)東土大唐實(shí)在太遠(yuǎn)了，九萬(wàn)里開(kāi)外的龐大帝國(guó)，除非宋賢本人也跟著挪移過(guò)去，否則分身到了那里，也根本剩不下多少力量。
　　
　　“等一下，如果說(shuō)分身無(wú)法繼承本體的力量，那分身有沒(méi)有可能自主修煉？”
　　
　　“可以嘗試一下……”
　　
　　……
　　
　　轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)過(guò)去一月時(shí)間。
　　
　　“宋先生”從皇城出發(fā)一路向東，已經(jīng)連續(xù)“搗毀”了多個(gè)古修士據(jù)點(diǎn)……呸，是古修士遺跡。
　　
　　宋先生每到一處，都會(huì)進(jìn)行一次深入發(fā)掘，幾乎沒(méi)有任何古修士留下的遺產(chǎn)，能在宋先生面前隱藏起來(lái)，都是分分鐘就被破解打開(kāi)，送出自己的寶物。
　　
　　不過(guò)除了第一次小盤(pán)山之行收獲頗豐之外，剩下的大多是小打小鬧。
　　
　　宋賢忙活了一個(gè)月，也不過(guò)收獲到些物資和道書(shū)，質(zhì)量上還沒(méi)有兩大道門(mén)來(lái)得高。
　　
　　畢竟時(shí)代是會(huì)發(fā)展的，除了一些確實(shí)存在斷代的技術(shù)，比如通訊法陣這樣的東西之外，修行之路的主體知識(shí)軀干，古代修士其實(shí)不如現(xiàn)代修士。
　　
　　就好像無(wú)論是太乙仙門(mén)還是清虛道，都對(duì)破關(guān)天人這一步，有著極為詳盡的敘述，甚至有坐關(guān)前要齋戒幾日的說(shuō)法，以此來(lái)調(diào)養(yǎng)心神——最好再拜拜道門(mén)祖師，求個(gè)心安。
　　
　　而這些古修士除了會(huì)說(shuō)些玄而又玄的東西，就再拿不出任何有實(shí)際可操作性的舉措，說(shuō)白了就是各憑本事。
　　
　　宋賢嚴(yán)重懷疑，這是第一次小盤(pán)山之行，對(duì)氣運(yùn)的消耗有點(diǎn)嚴(yán)重，運(yùn)氣一下子變得不那么給力了，最好休息一段時(shí)間再去探索。