兩具尸體都被剖開(kāi)了胸腔。
　　
　　真正的尸體當(dāng)然不會(huì)有任何變化，連血液都已經(jīng)被放空，而分身“尸體”的胸腔內(nèi)，依舊有著近乎于液態(tài)的真元在流動(dòng)。
　　
　　這些真元正在以特定的路線運(yùn)轉(zhuǎn)，分明是在進(jìn)行自主修行。
　　
　　“九轉(zhuǎn)陰陽(yáng)圖錄不愧是神話級(jí)的心法，哪怕沒(méi)有觀想圖傳承，修行速度也遠(yuǎn)比普通的傳說(shuō)級(jí)心法要快?！彼钨t看了一眼從零開(kāi)始修行的分身，不由暗自感慨。
　　
　　幾乎只是幾個(gè)呼吸的時(shí)間，就從凡人境突破到凝氣境，這是普通武者或是修士，要花上幾年甚至十幾年，才能夠做到的事情。
　　
　　當(dāng)然宋賢也明白，能做到這樣的事，是自己既對(duì)這樣的低階修行輕車熟路，同時(shí)又對(duì)“九轉(zhuǎn)陰陽(yáng)圖錄”這門心法了如指掌。
　　
　　缺少觀想圖傳承，宋賢想將這門心法傳授給別人很困難，但他本人想要再練一次，難度卻沒(méi)有那么大，不過(guò)是將第一幅陰陽(yáng)圖再觀想一次而已。
　　
　　其中的道韻固然不會(huì)有本體修行那么明顯，但對(duì)于上品道基之下的修行來(lái)說(shuō)，也完全足夠了。
　　
　　“再有就是……關(guān)于資質(zhì)的問(wèn)題。”
　　
　　資質(zhì)也是個(gè)很關(guān)鍵的問(wèn)題，直接影響修行的效率，于是宋賢繼續(xù)制造分身。
　　
　　“我可以自由調(diào)整分身的容貌、年齡、性別乃至于內(nèi)部構(gòu)造，想讓心臟長(zhǎng)在右邊都行，雖然只在制造階段?！?br/>　　
　　分身一旦制造完成，就完成了由能量向物質(zhì)的轉(zhuǎn)化，宋賢也沒(méi)法將已經(jīng)成型的人體再進(jìn)行改造。
　　
　　“所以資質(zhì)自然也可以調(diào)整，本質(zhì)上只是經(jīng)脈的通暢程度，也就那些先天道體才有些特別?！?br/>　　
　　“所謂先天道體，實(shí)際上是天生就帶著一絲道韻的體質(zhì)，這類體質(zhì)的人在修行對(duì)應(yīng)方向的功法時(shí)，能有事半功倍的效果?！?br/>　　
　　“甚至在筑基時(shí)也能起到效果，讓修士更容易筑基，甚至更容易把握到第一縷道韻……唯一的缺陷是，沒(méi)得選?！?br/>　　
　　是的，天生帶有什么道韻，這取決于很多東西，有些是運(yùn)氣，有些是母胎時(shí)期的后天影響，但總歸修士本人沒(méi)的選。
　　
　　如果是那種比較根源性的道韻還好說(shuō)，可像卓青青那種鳳凰道體，要是修士本人性格并不火爆，不喜歡火焰類道術(shù)，那才是悲劇。
　　
　　人總有各種各樣的性格。
　　
　　“這么說(shuō)來(lái)，如果我在塑造分身的時(shí)候，先塑造出完美的經(jīng)脈情況，再灌入一絲陰陽(yáng)道韻，是不是就可以制造出陰陽(yáng)道體？”
　　
　　宋賢想到就做，一具全新的分身出現(xiàn)在他面前，經(jīng)脈通暢，渾然天成，一縷陰陽(yáng)道韻落入他的身體。
　　
　　但結(jié)果是陰陽(yáng)道韻灌入的一瞬間，分身立刻爆裂開(kāi)來(lái)，根本承受不了陰陽(yáng)道韻的力量，更不要說(shuō)融合了。
　　
　　這樣的局面讓宋賢有些撓頭，道韻和人體的融合，似乎比他想象中要麻煩許多。
　　
　　畢竟分身一旦成型，就跟真實(shí)的人體無(wú)異，道韻想要融入一個(gè)成年人的身體，當(dāng)然會(huì)受到嚴(yán)重的排斥……咦，這么說(shuō)來(lái)，小孩子可以？
　　
　　不對(duì)，應(yīng)該說(shuō)是胚胎乃至受精卵可以。
　　
　　要做這種嘗試，最高效的方式是直接抓捕大量孕婦，從真實(shí)的人體進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，但宋賢還不至于沒(méi)人性到那種地步。