卻說(shuō)白淵化作一尋常游方道士的模樣，在人間隨意游蕩?；驍匮?，或測(cè)字算命，久而久之，竟是也得了個(gè)半仙的名號(hào)。這卻是白淵故意為之，畢竟這人海茫茫，老君又沒告訴自己找尋之法，故而白淵只能出此下策，我不就山，讓山來(lái)就我。畢竟老君也說(shuō)了這一世的轉(zhuǎn)生之人乃是天生與道有緣，若是聽到自己這半仙的名號(hào)，當(dāng)會(huì)尋上門來(lái)。
就這樣，白淵走走停停的卻是到了長(zhǎng)安城中。此刻的長(zhǎng)安為北周都城，歷經(jīng)十六國(guó)的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩之后，如今的中原大地有了在此一統(tǒng)的跡象，這北周就是有能力統(tǒng)一天下的其中一個(gè)國(guó)家。當(dāng)然，來(lái)自后世的白淵知道，他們卻是誰(shuí)都沒能統(tǒng)一，反而是便宜了后來(lái)的北周上柱國(guó)、大司馬楊堅(jiān)，也就是隋朝的開國(guó)皇帝。
當(dāng)然，白淵來(lái)這里卻是沒什么扶龍的打算，完全是因?yàn)殚L(zhǎng)安人口比較多，白淵來(lái)找人罷了。
游蕩在長(zhǎng)安城中，白淵前世的時(shí)候?qū)@個(gè)聞名許久的古都向往了許久，但由于身體的原因始終未能成行，這次前來(lái)雖說(shuō)還未能達(dá)到后世盛唐時(shí)期那種規(guī)模，但作為從漢朝至今諸多國(guó)家的都城，仍是有種深厚的歷史底蘊(yùn)存在，倒也算不虛此行。
就在白淵逛了一會(huì)，準(zhǔn)備找家酒樓吃點(diǎn)東西的時(shí)候，突然，被化作手中拂塵的太阿劍卻是開始異動(dòng)，絲絲縷縷的純陽(yáng)劍氣在拂塵之間流動(dòng)，若非白淵反應(yīng)極快的將其壓制下來(lái)，恐怕要出大亂子。
在白淵安撫住太阿劍后，這才順著太阿劍的異常尋找到了異動(dòng)的源頭，卻是一個(gè)年紀(jì)不過(guò)二十歲出頭的青年文士，看其衣著家境應(yīng)當(dāng)不錯(cuò)，但白淵卻從他的身上察覺到了純陽(yáng)劍訣的氣息，也正是這股氣息才引起了太阿劍的異常，畢竟白淵以純陽(yáng)劍訣祭煉太阿劍多年，可以說(shuō)若是有個(gè)劍道天賦驚人之輩得到了此刻的太阿劍，完全可以從中領(lǐng)悟出純陽(yáng)劍訣。
白淵也反應(yīng)過(guò)來(lái)，這個(gè)年輕文士估計(jì)就是自己要找的人。因?yàn)槔暇v過(guò)，這純陽(yáng)劍訣便是他當(dāng)年點(diǎn)化東華帝君之時(shí)，專門為他創(chuàng)立的功法，除此之外，便只有白淵一人得傳此劍訣，如今在這個(gè)年輕文士的身上出現(xiàn)了純陽(yáng)劍訣的氣息，結(jié)果自然不言而喻。
看到這么巧合的就找到了人，白淵也是開心。但如何將其點(diǎn)化，卻也是個(gè)麻煩事。畢竟他也不能直接走上前去對(duì)著人家說(shuō)：“我看你骨骼驚奇，是塊修道的材料，跟著我去修行吧！”那白淵估計(jì)得被當(dāng)成騙子一頓亂棍打出去。思索了許久，白淵這才整理了一下衣冠，裝作一副世外高人的樣子朝著那個(gè)年輕文士走去。
邊走邊高聲歌道：“臥化勝如坐化，修行所貴真常。假軀難以做馨香。何必臨歸著要。說(shuō)破飛升一著，成仙只是神光。天宮無(wú)用臭皮囊。攜去深山掉樣。”
那年輕文士聽到白淵所做歌訣后，卻是眼中一亮，連忙疾步走到白淵面前行禮道：“道長(zhǎng)有禮了，在下呂巖，表字洞賓。方才聽聞道長(zhǎng)所唱歌謠，超凡不俗，故而前來(lái)結(jié)交一番。”聽著眼前文士所說(shuō)的話，白淵面上毫無(wú)表情，心中卻是一驚：“這個(gè)人竟是呂洞賓?！?br/> 前世的神話傳說(shuō)之中，本就有呂洞賓乃是東華帝君的說(shuō)法，只是白淵到底穿越已久，有些事情終究不是記得那么牢固，一時(shí)間倒也沒有想起來(lái)，如今見到這呂巖，才算是重新喚起了己身塵封的記憶。白淵心中卻是有種很奇妙的感覺“沒想到，自己竟然來(lái)點(diǎn)化大名鼎鼎的純陽(yáng)仙人呂洞賓成仙，世事果然神奇?！?br/> 而后打了個(gè)稽首，淡淡的回道：“居士有禮了，貧道不過(guò)一方外之人，在太和山修行多年，卻是早已忘記了俗世姓名，倒是失禮了?！眳螏r道：“言重了，道長(zhǎng)乃是世外高人，自是與我等凡夫俗子不同，何必在意這些俗禮?！闭f(shuō)話間，白淵以法眼查看呂巖。卻見其周身隱隱有靈光透出，一身純陽(yáng)之氣含而不漏，頂上氣運(yùn)更是比之自己這個(gè)圣人弟子也差不了分毫，不愧是上古大能轉(zhuǎn)世之身。
白淵見得呂巖對(duì)自己頗為推崇，故而出言試探道：“我見小友氣度不凡，資質(zhì)脫俗，可愿雖貧道一同修行，日后成仙了道，豈不逍遙自在?！甭勓裕瑓螏r稍有些意動(dòng)，隨后卻是搖搖頭道：“多謝道長(zhǎng)抬愛，只是在下先祖世代為官，在下也有顆報(bào)效朝廷，濟(jì)世為民之心，卻是辜負(fù)道長(zhǎng)好意了?！彪m知此事不易，但白淵還是有些失望，面上卻是淡然道：“無(wú)妨，人各有志，無(wú)需強(qiáng)求。再說(shuō)日后之事誰(shuí)又能說(shuō)的明白呢？”
隨后，白淵話鋒一轉(zhuǎn)道：“貧道初來(lái)此地，小友可愿與貧道做個(gè)向?qū)?，帶我游覽一番呢？”呂巖連忙道：“這是在下的榮幸，道長(zhǎng)請(qǐng)?！彪S后，呂巖帶著白淵在這長(zhǎng)安城內(nèi)四處游玩，一路上，兩人談天說(shuō)地，這呂巖確實(shí)不愧剛才自己所言，對(duì)圣人經(jīng)學(xué)確實(shí)是學(xué)到了家，只是如今為官還是以察舉制為主，雖說(shuō)呂家祖上也曾在朝為官，但如今到底已是沒落，呂巖雖有濟(jì)世報(bào)國(guó)之心，但也難以如愿。只是他到底心志堅(jiān)定，仍是每日苦讀不輟，期盼著能有一日實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，見狀，白淵也就不在多說(shuō)什么修仙成道之言，轉(zhuǎn)而與其聊起了治國(guó)理政之法。白淵雖未專門學(xué)過(guò)這些，但當(dāng)年雖老子游歷列國(guó)，也是見識(shí)過(guò)諸子百家的學(xué)問，后來(lái)游歷人間，也是收獲頗豐，與呂巖這一路交談，直教呂巖心服口服，更是邀請(qǐng)白淵到他府上做客，要好好的向白淵請(qǐng)教一番安邦定國(guó)的大學(xué)問。