待各家掌門(mén)離去之后，白淵便和玄禛一同入宮去面見(jiàn)李世民。
太和宮內(nèi)，李世民屏退左右，三人坐在一起。就見(jiàn)李世民一臉驚詫的看著白淵道：“老師欲讓朝廷負(fù)擔(dān)這道家學(xué)宮之費(fèi)用？”白淵點(diǎn)點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，但也非朝廷負(fù)擔(dān)全部，那些道家門(mén)派亦會(huì)出上一部分。”即便如此，李世民仍是有些猶疑的道：“老師可知這是何等大的一筆開(kāi)銷(xiāo)，如今朝廷上下需要花錢(qián)的地方不在少數(shù)。建此學(xué)宮又與朝政無(wú)益，恐怕朝中大臣們不會(huì)同意啊?！?br/> 白淵道：“你可知曉如今遍布天下的神道對(duì)于百姓的益處？”李世民點(diǎn)點(diǎn)頭，作為作為當(dāng)朝天子，他可赦封神靈，對(duì)于神靈自有管轄之權(quán)，自是知道自神道興起之后的好處。就聽(tīng)李世民道：“自神道興起之后，神道法網(wǎng)監(jiān)察天下，不論是民間不法之事還是官員間作奸犯科之舉都大幅減少，而且各地神靈都可調(diào)節(jié)氣候，若無(wú)大事，各地均是風(fēng)調(diào)雨順，自古未有此等盛世。但這與道家學(xué)宮有什么關(guān)系？”
白淵道：“你須知，神靈可做之事，修行之士亦可為之，而有些事會(huì)比神靈做得更好?！崩钍烂裼行@訝的問(wèn)道：“老師是想讓朝廷招收這些人為官，為朝廷效力，這恐怕不好辦吧？”也不怪李世民如此，自古以來(lái)，這等求仙問(wèn)道之輩俱是隱居深山，不問(wèn)世事，別說(shuō)是入朝為官，就連在人世間行走的都在少數(shù)，雖說(shuō)朝廷也供養(yǎng)了一些修行之士當(dāng)作供奉，但這等人很是清高，等閑不會(huì)理會(huì)俗世，更不用說(shuō)為治理地方出力了。
白淵卻是一臉肯定的道：“便是如此。你當(dāng)知，這些道家學(xué)宮的學(xué)子不同于那些被收錄入門(mén)派的弟子，他們中的大多數(shù)都會(huì)因?yàn)楦琴Y質(zhì)或是機(jī)緣等等問(wèn)題，而會(huì)止步于修行路上的某處關(guān)隘難以存進(jìn)。這些人是不會(huì)被那些道家門(mén)派看上的，那為何不將其招收入朝中，為國(guó)效力?！?br/> 李世民卻是有些不認(rèn)同的道：“正如老師所言，這些人注定難以有所成就，那將他們又能出多少力呢？”白淵搖搖頭笑道：“千金買(mǎi)馬骨之事不用我再多言，況且對(duì)于大多數(shù)的民間之事來(lái)說(shuō)，并不需要多高深的修為就能解決。而且，這些學(xué)子都是由朝廷供養(yǎng)而成，難道使其認(rèn)同朝廷，誕生為朝廷效力的想法很難嗎？要知道，這些學(xué)子基本上大多數(shù)都是要自孩童時(shí)期便入學(xué)宮修習(xí)?！?br/> 聽(tīng)到這，李世民點(diǎn)點(diǎn)頭道：“若是如此，此事倒是有可為之處。只是他們?nèi)氤笤撊绾伟才?，現(xiàn)今的官員體系自是不行，難道要為他們?cè)僭O(shè)一屬衙不成？”白淵卻是贊同道：“理當(dāng)如此，朝廷之中當(dāng)另立一衙門(mén)，只向皇帝負(fù)責(zé)，專(zhuān)司管理修行之人，等到日后，待其勢(shì)力強(qiáng)大之后，未必不可將修行界也一并納入麾下。至于這些人的官職，開(kāi)始之時(shí)可以修為論高下，等到日后，則可將修為與功績(jī)并重。”
“老師此言大善，既如此，那便喚作道錄司如何？這主掌之人老師可愿屈就？”李世民問(wèn)道。白淵卻道：“可以，這些你自行決定就是。至于這主事之人，便有玄禛道長(zhǎng)來(lái)便是，他如今受領(lǐng)國(guó)師之位，剛好沒(méi)有什么具體事務(wù)在身，只有個(gè)統(tǒng)攝天下道門(mén)的名義，執(zhí)掌這道錄司再合適不過(guò)?！甭?tīng)白淵說(shuō)的在理，李世民也點(diǎn)頭同意，對(duì)著玄禛道：“既是如此，就有勞國(guó)師了。”玄禛連忙起身回禮道：“陛下言重了，此事貧道分內(nèi)之事。只是那諸多道門(mén)是否會(huì)同意組建這道家學(xué)宮尚是未知之?dāng)?shù)??？”玄禛卻是說(shuō)出自己的擔(dān)心。
白淵卻是淡淡的道：“放心吧，他們會(huì)同意的?！闭Z(yǔ)氣中卻是不容置疑的堅(jiān)定。
也正如白淵所料，數(shù)日之后，當(dāng)日與會(huì)的諸多道家門(mén)派俱是再次攜帶各家典籍趕赴長(zhǎng)安，即便是掌門(mén)未至，也是由門(mén)中德高望重之輩代替而來(lái)。畢竟此事說(shuō)到底雖然對(duì)其門(mén)派有所損害，但也不是沒(méi)有好處，更何況還有白淵這樣一尊太乙金仙坐鎮(zhèn)，權(quán)衡利弊之下，俱是同意了這個(gè)提議。至于攜帶典籍，畢竟還有編撰道藏之事，各門(mén)派對(duì)此事也是頗為上心。
而李世民也很快就在朝堂之上力排眾議，通過(guò)了建立道錄司及道家學(xué)宮的決議。在各門(mén)各派的襄助下，大唐各處的州府縣城也俱都選好了地址，開(kāi)始修建學(xué)宮。
而帝都之中，各家門(mén)派來(lái)人也在玄禛的帶領(lǐng)下開(kāi)始整理典籍編撰道藏。而白淵則是召集了諸多修為高深之輩，如張?zhí)鞄?、洞明道人、守正道人等人開(kāi)始推演他之前所言的入門(mén)奠基之法。其實(shí)憑借白淵如今的修為境界，想要寫(xiě)出這樣一部功法來(lái)不過(guò)是輕而易舉之事，只是一來(lái)這部功法的修習(xí)之人中，有不少將來(lái)都會(huì)拜入這些門(mén)派之中，故而若是與其傳承之法不符，難免會(huì)影響后續(xù)的修行；至于第二點(diǎn)，卻是白淵想要一覽各家功法精妙，以補(bǔ)益自身道途，畢竟到了他這種境界，單純的法力堆砌已經(jīng)難有進(jìn)益，對(duì)于道的感悟才是最重要的部分，而遍覽百經(jīng)便是很好的一種方式。