四十年前，騰渀氏還是個(gè)不太起眼的小氏族，遠(yuǎn)居于東極荒蠻凄苦之地，族中之人皆居于祭魚城。說(shuō)的好聽些是個(gè)城，其實(shí)比起那些大氏族的村落還不如。
　　祭魚城三面臨海，城外幾乎全無(wú)可耕作的土地，族中之人皆以捕魚為生，風(fēng)平浪靜的日子倒也不愁，但凡遇上了急風(fēng)巨浪，出海之人便是有去無(wú)回了。雖是算不上疾苦但也清貧，騰渀氏一族卻也頑強(qiáng)的存活下來(lái)。
　　說(shuō)來(lái)也算是神明的恩賜，族中出了個(gè)年輕有為的巫者空應(yīng)天，天資不凡，對(duì)騰渀氏族的巫術(shù)可說(shuō)是一學(xué)就會(huì)，很快的，就掌握了騰渀氏全部的巫術(shù)，祭祀占卜無(wú)一不通。
　　空應(yīng)天更是將巫法行舟之術(shù)加以改良，對(duì)此族中行舟出海之人無(wú)一不拍手叫好。
　　空應(yīng)天并不滿足于此，并開始鉆研上古巫術(shù)，幾近癡迷。
　　那時(shí)的騰渀氏族長(zhǎng)還是上一任的老族長(zhǎng)，而騰渀氏正面臨著一場(chǎng)災(zāi)難，無(wú)休止的災(zāi)難——騰渀氏所出生的嬰孩身體越來(lái)越弱，活至周歲不足三成。
　　如此下去，整個(gè)氏族危已。
　　老族長(zhǎng)眼見氏族衰弱，內(nèi)心憂急如焚，卻苦無(wú)良策。老族長(zhǎng)也曾命人探訪其他氏族，求醫(yī)求策，奈何如騰渀氏只是這般不起眼的小氏族，其他氏族或不愿搭理，或也無(wú)法可解。
　　終是遣出多少使者，便失望多少回。
　　老族長(zhǎng)聽聞族中出了不世奇才空應(yīng)天，便好似找到了救命的稻草一般。連夜便將空應(yīng)天召至跟前，兩人經(jīng)過(guò)兩天兩夜的對(duì)話。
　　空應(yīng)天對(duì)老族長(zhǎng)承諾道，饒是盡自己畢生之力，亦定要找出解救之法。
　　空應(yīng)天回到廟宇，不斷查閱上古典籍，又耐心請(qǐng)教年長(zhǎng)的其他巫者，他心智堅(jiān)定，加之又極為聰穎，僅是歷經(jīng)數(shù)月，便在他的苦心鉆研之下，想到了辦法。
　　于是，空應(yīng)天立刻將方法告訴了老族長(zhǎng)。老族長(zhǎng)知曉了那辦法的前因后果，決定立刻實(shí)施，并深深贊許了空應(yīng)天。
　　只是誰(shuí)也沒(méi)有想到，那個(gè)解救的辦法，竟成了空應(yīng)天畢生之痛。
　　那日回到廟宇后，空應(yīng)天召集了族中全部的巫者，對(duì)他們說(shuō)道：“我族之衰，并非不可解，各位可愿與我一同解我騰渀氏之殤，興我騰渀氏之盛？”
　　此舉在困境中自是一呼百應(yīng)，一眾巫者一致推舉空應(yīng)天為大巫，皆愿聽他的號(hào)令。
　　隨后，空應(yīng)天秘密地告知了眾巫者他的“解救”之法，即讓每個(gè)新婚的女子服食由神之血所制的巫藥，如此強(qiáng)大的神力，定能使新出生的嬰孩體質(zhì)變強(qiáng)，騰渀氏的興旺也是指日可待了。
　　有巫者道那神之血卻是傳說(shuō)中的東西，虛無(wú)縹緲。
　　空應(yīng)天再次對(duì)眾巫者解答了這個(gè)問(wèn)題。遙遠(yuǎn)的太古時(shí)代，皇羲與媧皇創(chuàng)造了世人，皇羲與媧皇身上流淌的就是神之血。
　　只是一眾巫者聽罷皆是驚懼不已。
　　一些年老的巫者道，傳聞中，神明歸隱于不周的無(wú)脊之巔，不周所處的昆侖自是從太古時(shí)代就無(wú)人可踏足其中，更何況是祈求服食神明的神之血，這簡(jiǎn)直是悖逆天道，這樣的解救之法必被神明厭棄，更是加速了騰渀氏一族的衰敗。
　　空應(yīng)天再次對(duì)一眾巫者解釋道，皇羲與媧皇創(chuàng)造世人，我等皆為神明的子民，我自是不會(huì)去做悖逆天道之事，我數(shù)月來(lái)查閱上古典籍，發(fā)現(xiàn)書中記載了皇羲與媧皇創(chuàng)造了世人的同時(shí)，亦創(chuàng)造了神力強(qiáng)大的神獸。
　　那些神獸或能控風(fēng)喚雨，或能上天入地，命數(shù)皆以萬(wàn)載而計(jì)，他們的身體中必然流淌著神之血，才會(huì)有此通天異能。只要我們能找到這些神獸，便能得到神之血拯救騰渀氏。
　　空應(yīng)天又耐心解釋著，上古典籍中記載著，東極之地外的更遙遠(yuǎn)的大海上，有個(gè)扶桑之島，島上便有青烏神鳥棲息著。
　　而在騰渀氏一族古老的傳說(shuō)中，青烏神鳥有一雄一雌，每隔三千年，其中一只便會(huì)飛到東極之地某處產(chǎn)下鳥蛋然后力竭而亡。我等只要在青烏產(chǎn)下蛋后，取得它的神之血，即可拯救騰渀氏之危難，如此這般便全然不算是悖逆神明。
　　眾巫者聽聞后，都覺得這樣的做法亦無(wú)不可，眼下騰渀氏一族面臨的是存亡危機(jī)，有個(gè)這般兩全其美的辦法，確實(shí)并無(wú)不可。更有幾位年老的巫者不住地夸贊空應(yīng)天。
　　空應(yīng)天見眾人皆贊同，便對(duì)大家說(shuō)道，青烏產(chǎn)卵之處，就在柏皇氏一族所在的若水之地槃山中，只是山洞具體位置尚不明確。
　　根據(jù)典籍記載，一個(gè)月后大約就是青烏產(chǎn)卵之時(shí)，此等機(jī)遇三千年一次，若是錯(cuò)過(guò)了，那騰渀氏一族也就離滅族不遠(yuǎn)了，說(shuō)罷輕聲嘆息著。
　　一眾巫者心中所系畢竟是騰渀氏族，于是眾巫者商議后，決定盡快啟程前往若水之地，務(wù)必在青烏產(chǎn)卵前探訪出其具體所在。
　　前往若水后，騰渀氏眾巫者們?nèi)找節(jié)摲诎鼗适喜孔逯校械难b作尋常鄉(xiāng)民于市井尋訪打探，有的潛入柏皇氏的廟宇查找，更有扮作他族使者，以借閱為由，求得相關(guān)上古典籍。