第三十章機(jī)關(guān)木偶
王禪回來(lái)的第一件事，就是打開(kāi)第三個(gè)錦囊。
只見(jiàn)里面寫(xiě)著一句話：“如何算是真正的審時(shí)度勢(shì)？”
王禪對(duì)此并不意外。
第一個(gè)考驗(yàn)是要王禪學(xué)會(huì)萬(wàn)物聯(lián)系的方式，用不同的角度去識(shí)別事物，看待事物的多面性與關(guān)聯(lián)性，摒棄表面，看到事物的真正本質(zhì)。
第二個(gè)考驗(yàn)是要王禪如何判斷一個(gè)人言行的善與惡，明辨是非，觀人與識(shí)人之術(shù)。
通過(guò)對(duì)人言行的善惡分析，通透一個(gè)人的內(nèi)心。
若是將來(lái)學(xué)會(huì)面相之術(shù)，那自然可以運(yùn)用在其中，而不是只會(huì)管中竊豹，一葉以障目。
這第三個(gè)考驗(yàn)審時(shí)度勢(shì)，該是對(duì)時(shí)勢(shì)分析，以達(dá)到掌握全局的能力。
這個(gè)三考驗(yàn)以其說(shuō)是考驗(yàn)，不若說(shuō)是在教小王禪今后縱橫列國(guó)的基本能力。
觀物、識(shí)人、審時(shí)度勢(shì)，這該是縱橫列國(guó)的基礎(chǔ)。
王禪獨(dú)自暗想，也是會(huì)心一笑，收起錦囊，走出書(shū)房，來(lái)到后院練武場(chǎng)上。
趙伯十分悠閑的坐在石椅之中，正在把弄著一個(gè)木偶。
王禪悄悄走了過(guò)去，想著嚇一嚇趙伯，腳步十分輕盈。
“小公子，已知李相的第三個(gè)考驗(yàn)了？”
王禪一聽(tīng)，有些失望，不想趙伯如此精明，竟然已知道他到了。
趙伯回首看了看失望的王禪，也是有些過(guò)意不去。
孩童貪玩，喜歡悄悄出現(xiàn)在身邊，這樣嚇人一跳，心里自然開(kāi)心。
可趙伯雖年歲已大，可耳眼卻較常人還要靈敏，所以王禪縱然是在書(shū)屋的一絲動(dòng)靜，他也能聽(tīng)出。
“已經(jīng)看過(guò)了，我也猜得出，是審時(shí)度勢(shì)?！?br/>
王禪說(shuō)完，正想走去幕布。
“小公子，過(guò)來(lái)吧，我給你做了一個(gè)木偶?！?br/>
王禪一聽(tīng)，馬上喜笑顏色開(kāi)，奔了過(guò)去。
“趙爺爺，你為何能知道我已在你身后？”
王禪走了過(guò)去，卻是先問(wèn)起心中的疑惑。
“小公子，這萬(wàn)物有靈，人之所以有五官，是上天需要人識(shí)物辨物。
觀聲說(shuō)話，嘗味觸感，世間萬(wàn)物，皆有其規(guī)律。
若鳥(niǎo)兒飛行，人之行走，魚(yú)游于水。
小到一只螞蟻、一只蚊子，只要你用心體察，自然可以察覺(jué)?！?br/>
王禪一聽(tīng)，覺(jué)得十分玄乎，人若要察覺(jué)一只蚊子的飛行，那得多難，又得多靜呀！
“趙爺爺，若是很靜，那么可能會(huì)感覺(jué)得到蚊子飛行，若是有其它聲音，如何做到？”
“練，人這些感覺(jué)，有的就像被上天蒙住一樣，只要你多加練習(xí)，就可以啟開(kāi)。
像是無(wú)形的眼睛，無(wú)形的鼻子，還有無(wú)形的耳朵一樣。
用心自然能夠開(kāi)啟。當(dāng)你練至身處鬧市依然能分辨一只蚊子的分行軌跡，那該也算有所小成了。”
王禪一聽(tīng)，臉上現(xiàn)出崇拜的神色。
剛才他以為靜靜的聽(tīng)，能聽(tīng)見(jiàn)蚊子的飛行，那就已經(jīng)算是了不起的了。
而在鬧市之中知道蚊子的飛行，那更是無(wú)法形容。
而這只還是小成，那么大成又將如何，王禪實(shí)在想不出來(lái)。
“趙爺爺，那你說(shuō)大成之后，又將如何？”
趙伯一笑道：“大成，我也未能達(dá)到，大成之態(tài)，就是心與道通。
可知天地萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律，不用目看，不用耳聞，就通知，這該是大成之境。
此境該已為仙道，非常人能達(dá)?！?br/>
趙伯話說(shuō)完，把木偶遞給王禪。
王禪一看，此木偶十分精巧，與真人無(wú)異。
四肢頭顱，身子胸腹都樣樣俱全。
更難得的是，此木偶的關(guān)節(jié)部位都與真人一樣，靈活機(jī)動(dòng)。
可站立可彎曲，可以點(diǎn)頭，也可以任意抬腿，像真人一樣，可以做許多動(dòng)作。
甚至木偶能做的，王禪此時(shí)都還不能做。
“趙爺爺，沒(méi)想到你還有如此手藝，真可算是巧奪天工?！?br/>
趙伯一笑道：“送給你吧，沒(méi)事可以把玩把玩，等你長(zhǎng)大以后，自然也能做出比這更精巧的機(jī)簧來(lái)?！?br/>
王禪知道趙伯送他這個(gè)木偶，并非只是為解他孩童興趣，還有其它目的。
“趙爺爺，若要制作為精巧木偶，定然對(duì)手中之刀要十分熟練。
而且還要熟悉人體各個(gè)關(guān)節(jié)，你是不是要讓我以此為樣本，在練劍之中，先通過(guò)木偶的動(dòng)作，再套用在自己身上？”
王禪看著木偶的右手之中，拿著一柄劍，就跟自己手中的惹愚劍一樣。
而且王禪再看木偶的面容，十分逼真，似乎在那里見(jiàn)過(guò)，再一細(xì)摸，此木偶的頭上有四個(gè)突起。
王禪嘿嘿一笑，看著木偶，十分開(kāi)心。
因?yàn)樗F(xiàn)在知道這個(gè)木偶就是自己，他也是第一次能如此完整的看著自己。
“謝謝趙爺爺?！?br/>
“小公子，剛才你所說(shuō)的很對(duì)。
要做好一個(gè)木偶除了手中之刀要隨心所意，還要對(duì)自己真正了解。
了解你想要的是什么，了解想要做的人或者是一只螞蚱。
只有這樣了解于心，才能做出木偶。
在大周?chē)?guó)能做好機(jī)關(guān)巧簧之人大有人在，若是以后你遇到，要小心防之。
機(jī)關(guān)雖小但也可用于列國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)。
攻城器械、防攻機(jī)巧都提升一國(guó)戰(zhàn)力的方法。
正是十人可守一城，反之十人可攻一城。
有的時(shí)候機(jī)關(guān)巧簧能出其不意，成就非凡之業(yè)?！?br/>
王禪認(rèn)真的聽(tīng)著，若有所思，卻又并不明白。