作為中華傳統(tǒng)文化的精髓之一，權(quán)謀詭計，陰謀機斷幾乎貫穿了整個中國古代史?！叭嫛睙o疑是這其中的瑰寶，它總結(jié)了歷史上大量政治爭斗、戰(zhàn)爭實例，將戰(zhàn)爭、斗爭文化中的經(jīng)典例子不斷提煉加工，最終得到了我們今天看到的“三十六計”。也許真的是像我們斗爭永不倦，戰(zhàn)斗力爆表的毛主席說的一樣，“與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮”，有時候大家都覺得我們一向都是“外戰(zhàn)外行，內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行”，也就是耗子扛槍窩里橫罷了。雖然我到現(xiàn)在都沒法理解到底斗來斗去有啥樂趣可言，今天張三搞死了李四，明天楊二又被王麻子弄倒，只為利益罷了，斗爭無窮盡，極像數(shù)學(xué)里面的無限循環(huán)，一眼望不到頭。只有我們中國人才更醉心更熱衷于搞這些爭斗，深受其害也深得其利，當然了，老祖宗留下的這個玩意兒也不全是糟粕，也有很多值得學(xué)習(xí)的地方。很遺憾的是，最初寫成這本書的人，我們已經(jīng)無從得知是何方神圣了。我們當代的出版商也出了很多版本的“三十六計”書籍，這里我希望用自己的話把這些故事再講講，舊瓶裝新酒，老故事新說，圖個樂子，希望大家喜歡。
　　這三十六個計策不是什么時候用都有效的，而且很多計策都是被逼無奈，屬于絕對劣勢下才選擇使用的，比如連環(huán)計與美人計等。當然了你要是對太監(jiān)采用“美人計”肯定不是那么靠譜，所以這里面需要分類，在我方占有大量優(yōu)勢的情況下采用的計策叫做“勝戰(zhàn)計”，總而言之，一共有六種類型，即勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。前三類是自己處于優(yōu)勢所用之計，后三種是己方處于劣勢所用的計策，但并無絕對，審時度勢才是為將之道。每一大類包含六計，總共三十六計，每一計都是按照《易經(jīng)》里面思想來闡述的，這玩意兒太高深，有興趣的哥們自己研究去。今天就說說這勝戰(zhàn)計里面的第一計：瞞天過海。
　　原文：備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對。太陽，太陰。
　　簡單解釋一下就是說，準備得越充分，防備地越嚴密就更容易使人懈怠，自己覺得高枕無憂。事情太常見了就容易放松警惕，所謂見怪不怪。事情的隱含面往往不在大家都能看得到的表面，肯定是隱藏在尋常事物之下，不為人所見罷了。
　　隋文帝開皇九年，隋朝派大軍大舉攻打陳國，任命賀若弼為行軍總管負責(zé)作戰(zhàn)事宜。陳國在今天的江南一帶，在歷史上屬于南朝，所謂南朝“宋、齊、梁、陳”里面的陳國而已。南朝的四個朝代都是脫胎于東晉王朝，起始于劉裕建立的宋國，整體上來看，整個南朝軍事實力相對較弱，偶爾有劉裕、陳慶之這樣的牛人，實屬意外。南朝偏安一隅，不思進取，加之佛教盛行，整個社會的活力不足，軍隊戰(zhàn)斗力一直相當?shù)拖?。杜牧曾?jīng)在詩中寫到“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，管中窺豹，可見當時社會風(fēng)氣如何。