計緣沒急著回城內(nèi)，而是在城郊外找了一處無人的林野，上了一課枝繁葉茂的大樹，在其上盤腿而坐，細看這個劍鞘。
　　這個劍鞘渾身呈現(xiàn)淡淡的青綠色，應該是用了什么漆料而非木質(zhì)本來顏色，但滲透性很好也清新自然，沒有什么異味，配色很搭青藤劍的劍柄。
　　木鞘沒有任何雕紋和多余配飾，乍一看簡直就像是一根青綠色扁木棍，但越倒角圓潤觸感極佳，只是聽青藤劍在背后微微的鋒鳴聲就知道它也挺喜歡這個劍鞘。
　　“稍安勿躁，劍鞘還差點火候，否則可經(jīng)不起你折騰！”
　　計緣將背后青藤劍抽出，靈氣輸入伸手一引，有一節(jié)細細的青藤新枝自劍柄上抽芽而出并自行脫落，將細枝安到劍鞘上，立刻嵌入其中沿著劍鞘緩緩生長婉轉(zhuǎn)盤旋，大概一指長一個旋。
　　這速度并不快卻也不慢，兩刻鐘過后，淡青色的劍鞘上多了一道盤旋的翠綠藤紋，少數(shù)地方還留有嫩芽痕跡。
　　嗡~~
　　青藤劍再一次鋒鳴。
　　“還差點還差點，不急！”
　　計緣像安撫一個急切渴望得到玩具的孩子一樣拍拍青藤劍，然后繼續(xù)自己的操作。
　　右手運起劍指，法力猶如細細劍芒，輕刺劍鞘之上，隨著手腕和指尖滑動，兩句刻文顯現(xiàn)。
　　靈孕青藤，藏鋒萬丈。
　　字跡光暈一閃而逝，整個劍鞘也微微震動了一下，又回歸自然。
　　“呼…好歹也是自己的東西嘛…”
　　看看青藤劍在那鋒鳴不止，計緣也是笑了。
　　“去吧！”
　　嗡~~
　　青藤劍帶著鋒鳴，“蹭”得一聲滑劍入鞘，然后就沒任何響動了，好似睡著一般。
　　計緣再次一笑，將青藤劍重新用青布纏好背在背上，標志著短期內(nèi)一切心結(jié)已了，開始細思自己的修行問題。
　　不同于其他那些道行不深的修仙之輩，計緣甚至不需閉眼便可觀現(xiàn)意境，山河之中天地蒼茫，高峰之上丹爐鼎力。
　　一畝丹田煙波浩渺，翻騰充盈著法力。
　　如今隨著計緣自己那套衡量仙道的準則在“德”“法”“心”方面齊頭并進，道行也是日漸增長迅速，丹室法力邊界已經(jīng)不再是一畝丹田之地，或許用一畝三分形容更合適。
　　田雖然還是小，可架不住計某人丹爐大呀，爐中內(nèi)藏乾坤，三昧真火升騰不息，其中蘊藏著騰騰丹氣，隨時都能轉(zhuǎn)化補充為法力。
　　尤其奇特的是，這介于虛實之間的丹室，《通明策》上形容是幽暗中一亮室，意境丹爐架金橋。
　　而到了計緣這，丹室的一畝三分地周圍并不暗，是若隱若現(xiàn)的意境山河，丹田之地的升騰法力則好似煙霞一般將丹田蘊藏，也不知是山河隱于丹田外，還是丹田隱于山河中。
　　計緣自覺修煉速度絕對是不慢的，或許那些坐在仙府圣境之地的修仙之人也未必比得上他計某人效率。
　　而棋子對丹氣的需求似乎也有自身限制，偶爾量大偶爾幾無，凝實的大虛無的少，總之正常情況下不影響計緣修行。
　　玉懷小練這一基礎練氣訣的運用也是爐火純青，雖然還沒有大練之法，但身內(nèi)五行臟器所在本身已經(jīng)孕育五行之氣，所謂大練之法也不過根據(jù)自身特性選擇一條更合適的修行道路，比如主太白金氣或主葵水真陰。
　　高級是高級的，可沒有又不會死，計緣的自我安慰就是，計某人現(xiàn)在就是齊頭并進全面發(fā)展。
　　除了法力和身氣上面的練法不落下，持續(xù)以純凈靈氣滋養(yǎng)身魂的導氣訣煉法計緣也從不間斷，盡可能在每天特定時辰餐霞飲露。
　　計緣一邊感悟身內(nèi)情況，一邊再次摸出隨身攜帶的《通明策》印證自身所學，順帶也往后翻了翻修行相關的高大上內(nèi)容。
　　據(jù)《通明策》所言，除了法力深厚與否，修行中還有兩大關鍵標志，對于修仙之輩的道行深淺能有一定參考作用，即五氣朝元和三華歸一。
　　前者是身內(nèi)五行之氣大成并且靈動十足的標志，與個人修為法力深淺小天地勾連的星辰竅穴多寡和心關修行都有很大關系，并非人人能成就此異像。
　　《通明策》上曾言，不知從何時開始，修仙中人往往只要五氣中有一氣朝元，就敢堂而皇之自縊“朝元之境”，算是有些可笑。
　　而后者三華歸一，則真的是道妙“真仙”的象征，寓意修仙者不但精氣神匯而合一，天地人三才間也是完滿歸一，是為玄關大通，非真道高人不能成就，而往往此類高人法力同樣深不可測，不太可能有例外。
　　此外還有一堆對于“道”的理解，和對于術法神通的理解等等從心境到修為的各種解讀，更有叩心關、修德行、了清靜等各類玄妙之術，從各個方向各種角度力求接近大道。
　　修行一事真可謂是千般大道萬般法決，仙門仙府仙洞仙山仙島，各家都有各家的理解，又各自對奧妙處弊帚自珍，難以真正歸納統(tǒng)一。
　　甚至就是明面上的道理，還存有許多相互間“道爭”之處，誰也不服誰，《通明策》上講到這一點只概括一句——甚為傷思。