他一直很好奇，這里究竟為何如此..奇特？
　　“喲，回來了?！?br/>　　“嗯?！?br/>　　為何個體力量差異如此巨大，依然能夠穩(wěn)定、有序？在最初的疑惑之后，他拋開了故有認知，開始深入了解變革背后的內因。
　　“哇，這么多？！”
　　唐吉訶德看了看他提回來的一大袋子各種肉丸、蘑菇、切好的烤鴨，還有隱約能聞到的濃香湯料味道。
　　“正好今天有時間，大家搞一動?！?br/>　　阿爾伯特從隨身空間里拿出個臉盆大的小圓鍋，和加熱用的魔能小灶。
　　“還有你們，過來。”
　　他對宿舍里其他人招呼了下，指著桌上另一袋東西：
　　“要吃自己拿?！?br/>　　“咋的，要弄火鍋？”“怎么了，我之前很摳？”“不，只是想說不愧是你們五川人。”“你這是偏見，說得好像我們人人都會弄火鍋一樣?！?br/>　　少年擺好灶，放好湯料，倒進食材，激活了魔能灶的開關，看了他一眼：
　　“你是山北得州人，你會弄扒雞嗎？”
　　“...不會?！?br/>　　確認過熱能開始往鍋里匯聚，他自顧自地拿買來的果汁瓶給自己倒了杯，坐到床邊，打開筆記本。
　　“你不吃？”
　　他點頭道：“在外面吃過了，給我留點就行。”
　　隨著湯料加熱，濃郁的香辣味開始在宿舍里散播開來，讓原本猶豫觀望的六個少年瞬間改變了立場，動作快得跟撿錢了一樣搬著凳子圍過來，臨開吃前還不忘跟他說聲“謝班長”。
　　他點頭表示知道，接著便不再理他們，專心寫自己的東西，一些自己近段時間做的社會學思考。
　　隨著對阿瓦蘭迦社會體制、文化、歷史的逐漸了解，疑問被漸漸解答了，在深入探究以前，首先明確幾點：
　　第一：阿瓦蘭迦人極端排斥一切形式的宗教，這里面有點歷史原因，他們把這個寫進了法律—（一）凡是具有阿瓦蘭迦公民資格的，一律不得在任何時間、任何地點、以任何形式、任何理由參與宗教、或以宗教名義進行的任何活動、事宜（允許進行先祖崇拜）。
　?。ǘ┤魏巫诮探M織，不得在規(guī)定區(qū)域外活動。
　?。ㄈ┓彩巧嫦油崆胬?，敗壞唯物主義價值觀，影響公民魔法思維的，一律按邪教處理，不得入境，對宗教國家可作特殊處理，允許其與阿瓦蘭迦進行正常的外交活動，其他事宜，參考前款（一）（二）條。
　　第二：阿瓦蘭迦從上到下都是狂熱唯物主義—他們相信，世間一切都存在背后的機理，可以解釋，解釋不了說明魔法發(fā)展水平不夠。
　　第三：阿瓦蘭迦人對【精準】的要求達到了苛刻的地步，討厭模棱兩可的模糊概念，他們對約定的時間精確到【刻】，不早不晚，日常中對物質的成分精確到幾種、多少克，宣傳廣告上對房屋的數據精確到平方厘米，多高，好像世間一切實體存在，都得拉進標準里算一下才肯罷休。
　　但是，為什么呢？
　　是什么導致了這樣的文化，而且從他至今了解到的文獻資料看，【現代巫師】和【古代巫師】幾乎是兩個“物種”。
　　這中間到底發(fā)生了什么樣的變化，這是他始終覺得感興趣的。