三位一體的公式
資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，生產(chǎn)不是創(chuàng)造物質(zhì)，而是創(chuàng)造效用。由于物品有效用，人們才會(huì)賦予它價(jià)值。
首先，資本、土地、勞動(dòng)是在任何創(chuàng)造效用、生產(chǎn)效用中都不可缺少的生產(chǎn)要素。它們各自提供了服務(wù)，從而各自有相應(yīng)的創(chuàng)造收入，因此，它的所有者就應(yīng)該得到相應(yīng)的報(bào)酬。
資本—利潤(rùn)（企業(yè)主收入加上利息），土地—地租，勞動(dòng)—工資，這就是把社會(huì)生產(chǎn)過程的一切秘密都包括在內(nèi)的“三位一體的公式”。
其次，因?yàn)檎缫郧耙呀?jīng)指出的那樣，利息表現(xiàn)為資本所固有的、獨(dú)特的產(chǎn)物，與此相反，企業(yè)主收入則表現(xiàn)為不以資本為轉(zhuǎn)移的工資。所以，上述三位一體的公式可以更確切地歸結(jié)為：
資本—利息，土地—地租，勞動(dòng)—工資
這樣，在這個(gè)公式中，利潤(rùn)這個(gè)作為資本主義生產(chǎn)方式特征的剩余價(jià)值形式，就幸運(yùn)地被排除在外了。因此，資產(chǎn)階級(jí)所謂的“三位一體的公式”，掩蓋了資本主義各種收入的真正來源。實(shí)際上，把資本、土地、勞動(dòng)綜合在一起，抹殺其間發(fā)生聯(lián)系的社會(huì)形式，是非?；闹嚨?。因?yàn)?，資本、土地、勞動(dòng)屬于完全不同的領(lǐng)域，它們彼此之間是毫無(wú)共同之處的。三者相互之間的關(guān)系，就像公證人的手續(xù)費(fèi)、甜菜和音樂之間的關(guān)系一樣，毫不相干。
資本，是已經(jīng)成為資本的生產(chǎn)資料，這種生產(chǎn)本身不是資本，就像金和銀本身不是貨幣一樣。資本只是在一定歷史形態(tài)下所產(chǎn)生的一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。只不過這種生產(chǎn)關(guān)系是體現(xiàn)在一個(gè)物上，從而賦予這個(gè)物以特有的社會(huì)性質(zhì)。
也就是說，它是在當(dāng)它被社會(huì)上某些人所獨(dú)占，而同活勞動(dòng)力相對(duì)立并獨(dú)立化，成為壓榨活勞動(dòng)力的剩余價(jià)值的手段時(shí)，才轉(zhuǎn)化成的。所以說，認(rèn)為資本創(chuàng)造利息是荒謬的。
與資本相并列的土地，是完全處在原始狀態(tài)中的“粗糙的混沌一團(tuán)的天然物”，它是無(wú)機(jī)的自然界本身。
土地的絕對(duì)肥力所起的作用，不過是使一定量的勞動(dòng)提供一定的、受土地的自然肥力所制約的產(chǎn)品。土地肥力的差別所造成的結(jié)果是，同量勞動(dòng)和資本，也就是同一價(jià)值，體現(xiàn)在不等量的土地產(chǎn)品上。因此，這些產(chǎn)品才具有了不同的個(gè)別價(jià)值。
我們知道，土地只是天然物而已，而價(jià)值是勞動(dòng)，所以說剩余價(jià)值不可能是土地創(chuàng)造的。在前面已經(jīng)論述過，地租只是因?yàn)閷?duì)土地的所有權(quán)的壟斷而產(chǎn)生的。它本質(zhì)上是總剩余勞動(dòng)的一部分。
勞動(dòng)作為這個(gè)公式中的第三個(gè)同盟者，事實(shí)上只是一個(gè)幽靈，因?yàn)槿绻查_一定的社會(huì)形式來談勞動(dòng)它是不存在的。勞動(dòng)節(jié)總是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行，所以它具有一定的社會(huì)性質(zhì)。
如果把這三位一體的公式更確切地歸結(jié)為“資本（所有權(quán)）—利息，土地所有權(quán)（與資本主義生產(chǎn)方式相適應(yīng)的土地私有權(quán)）—地租，雇傭勞動(dòng)—工資”它們就可以綜合在一起了。
資本—利息，土地—地租，勞動(dòng)—工資或勞動(dòng)價(jià)格，這三對(duì)關(guān)系有一個(gè)共同點(diǎn)：資本逐年為資本家提供利潤(rùn)，土地逐年為土地所有者提供地租，勞動(dòng)力逐年為工人提供工資。它們形成三個(gè)階級(jí)（即資本家、土地所有者和工人）的常年收入，是由職能資本家作為剩余勞動(dòng)直接吸取一般勞動(dòng)的使用者來進(jìn)行分配的。
這個(gè)公式應(yīng)該表示出可供支配的財(cái)富的各種所謂的源泉之間的聯(lián)系，但是實(shí)際上，這它又沒有做到。我們可以看出，在這個(gè)三位一體的公式中：
第一，資本是一個(gè)在一定社會(huì)形式的基礎(chǔ)上融合在一起、并且表現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)形式上的生產(chǎn)要素。在資本旁邊，直接地排上土地和勞動(dòng)這兩個(gè)現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)過程中的要素，而這二者在這種物質(zhì)形式上，是一切生產(chǎn)方式共同具有的，是每一個(gè)生產(chǎn)過程的物質(zhì)要素，而與生產(chǎn)過程的社會(huì)形式無(wú)關(guān)。
第二，在資本—利息，土地—地租，勞動(dòng)—工資這個(gè)公式中，資本、土地和勞動(dòng)，分別表現(xiàn)為利息（代替利潤(rùn)）、地租和工資的源泉，而利息、地租和工資則是它們各自的產(chǎn)物，是它們的果實(shí)。前者是根據(jù)，后者是歸結(jié)；前者是原因，后者是結(jié)果。每一個(gè)源泉都把它的產(chǎn)物當(dāng)作是從它分離出來的、生產(chǎn)出來的東西。利息（代替利潤(rùn)）、地租、工資這三種收入，就是產(chǎn)品價(jià)值的三個(gè)部分。用貨幣來表示，就是一定的貨幣部分表示出來的價(jià)格部分。
在資本主義的分配過程中，也具有它的特殊性。利潤(rùn)、地租和工資是新價(jià)值（v+m）分配的結(jié)果，而不是創(chuàng)造這些收入的實(shí)體本身。因?yàn)榘焉a(chǎn)要素的物質(zhì)性質(zhì)和社會(huì)性混為了一談，導(dǎo)致了把收入分配形式顛倒為價(jià)值創(chuàng)造源泉。
在前面論述商品的貨幣時(shí)，我們就已經(jīng)指出了一種神秘性質(zhì)，它在生產(chǎn)中以財(cái)富的各種物質(zhì)要素作為承擔(dān)者的社會(huì)關(guān)系，變成這些物本身的屬性（商品），并且更直截了當(dāng)?shù)匕焉a(chǎn)關(guān)系本向變成物（也就是貨幣）。一切已經(jīng)成為有商品生產(chǎn)的貨幣流通的社會(huì)形態(tài)，都有這種顛倒。
隨著相對(duì)剩余價(jià)值在真正的獨(dú)特的資本主義生產(chǎn)方式下的發(fā)展，這些生產(chǎn)力以及勞動(dòng)在直接勞動(dòng)過程中的社會(huì)聯(lián)系，都好像由勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到資本身上了。剩余價(jià)值的不同部分互相異化和硬化的形式就完成了。內(nèi)部聯(lián)系最終割斷，剩余價(jià)值的源泉就完全被掩蓋起來了。三位一體公式也就完成了社會(huì)關(guān)系的物化和對(duì)資本關(guān)系的偶像崇拜。