相對剩余價值
我們知道，在工作日中，有一部分是必要勞動時間，是生產(chǎn)資本所支出的勞動力價值的等價物，這一部分是不變量。但是，除去必要勞動時間，工人還可以再勞動若干小時，剩余價值的高低和工作日的長度，就取決于必要勞動時間之外的勞動時間延長的量。
在不延長工作日總長度的情況下，要想增加剩余價值的生產(chǎn)，可以通過縮短必要勞動時間來相應延長剩余勞動時間。例如，如果工作日是12小時，將必要勞動由10小時縮短到9小時，那么，剩余勞動就相應地從2小時延長到3小時。這樣一來，在12小時工作日總長度不變的前提下，剩余勞動增加了一半。
貧窮的漁夫普維·德·夏凡納油畫
圖中，是個漁民之家的生活場景，然而這又是一幅氣氛凄涼的、寂靜的，帶有神秘意味的生活場景。
上面的分析中，我們假定工作日的長度一定，而工作日中的必要勞動時間和剩余勞動時間劃分卻是可能變動的。在這種情況下，就可以改變整個工作日中必要勞動和剩余勞動的劃分了。剩余勞動時間的延長必然是由于某種原因?qū)е卤匾獎趧訒r間的縮短?；蛘哒f，剩余勞動時間雖然不能通過延長工作日來增加，卻可以通過縮短必要勞動來延長。
在生產(chǎn)過程中，要縮短必要勞動時間，就需要降低勞動價值，也就是要降低勞動者必要生活資料的生產(chǎn)。
農(nóng)家庭院水彩畫18世紀
18世紀的法國，資本主義已經(jīng)在部分地區(qū)相當發(fā)達，資本主義性質(zhì)的手工工場越來越多。但是，農(nóng)民仍然是被剝削階級，圖中是一個破舊的農(nóng)家庭院。
通過延長工作日而生產(chǎn)的剩余價值，叫做絕對剩余價值。而上面論述這種通過縮短必要勞動時間、相應地改變工作日的兩個組成部分的量的比例而生產(chǎn)的剩余價值，叫做相對剩余價值。
只有提高勞動生產(chǎn)力，才能產(chǎn)生剩余價值。勞動生產(chǎn)力的提高，一般是指勞動過程中，能夠縮短生產(chǎn)某種商品的社會必要勞動時間，從而使較小量的勞動獲得生產(chǎn)較大量使用價值的能力的變化。
為了能將這個問題說得更詳細，我們可以舉例分析。假定工人生產(chǎn)所需要的必要勞動時間為10小時，剩余勞動時間為2小時，勞動力的日價值量為3元。如果用在采用了新的生產(chǎn)方式后，10小時內(nèi)工人生產(chǎn)出24件產(chǎn)品，它的價值定為24元，那么，這其中的12元是用來補充消耗掉的生產(chǎn)資料的，另外12元是工人創(chuàng)造的新價值。即1小時創(chuàng)造1元的新價值。因為勞動力日價值等于3元，所以，工人勞動3小時就可以補償3元的可變資本，剩余的9小時所做的，就是剩余勞動。這時候，剩余價值率就是300%。
如果在其他的資本家處，同樣是12小時，卻只能生產(chǎn)出12件商品，也就是用12元只能創(chuàng)造6元的新價值，即2小時創(chuàng)造1元的新價值。那么，工人必須勞動6小時才能補償3元的可變資本，他剩余的6小時才是剩余勞動。此時，剩余價值是100%。
所以說，采用改良的生產(chǎn)方式的資本家比同行業(yè)的其余資本家，可以在一個工作日中占有更大的部分作為剩余勞動。他個別地所做的，就是資本全體在生產(chǎn)相對剩余價值時所做的。
但是另一方面，當新的生產(chǎn)方式被普遍采用，因而比較便宜地生產(chǎn)出來的商品的個別價值和它的社會價值之間的差額消失的時候，這個超額剩余價值也就隨之消失。但是，隨著社會生產(chǎn)力的普遍提高，勞動力的價值必然下降，整個資本家群體也將獲得更多的相對剩余價值。
上班雅姆·蒂索油畫1879年
圖中記錄了一位19世紀末英國資產(chǎn)階級“紳士”的清晨：已經(jīng)上了年紀的工廠主不得不每天早上坐著由專人駕馭的馬車前往城里的工廠“打理生意”，他一路上讀著《泰晤士報》。
價值由勞動時間決定的規(guī)律，既會使采用新方法的資本家感覺到，他必須以低于商品的社會價值來出售自己的商品，又會作為競爭的強制規(guī)律，迫使他的競爭者也采用新的生產(chǎn)方式。
要提高勞動生產(chǎn)力，通過提高勞動生產(chǎn)力的價值，從而縮短再生產(chǎn)勞動力的價值所必要的工作時間，就要改進技術條件和社會條件（如勞動工具、勞動方法以及勞動組織等），并要變革原有的生產(chǎn)方式本身。
那些既不提供必要生活資料，也不為制造必要生活資料提供生產(chǎn)資料和生產(chǎn)部門中生產(chǎn)力的提高，并不會影響勞動力的價值。
因此，只有當勞動生產(chǎn)力的提高擴展到同生產(chǎn)必要生活資料有關的生產(chǎn)部門，以致使屬于必要生活資料范圍、是構成勞動力價值要素的商品便宜時，一般剩余價值率才會最終受到這一整個過程的影響。商品的價值與勞動生產(chǎn)力成反比。勞動力的價值也是這樣，因為它是由商品價值決定的。相反，相對剩余價值與勞動生產(chǎn)力成正比。它隨著生產(chǎn)力提高而提高，隨著生產(chǎn)力降低而降低。
在資本主義生產(chǎn)條件下，資本家通過提高生產(chǎn)力來減少勞動，其目的不是為了縮短工作日，而是為了縮短生產(chǎn)商品的必要勞動時間，這樣也就相對地延長剩余勞動時間，以便能夠更多地榨取相對剩余價值。
協(xié)作階段
當同一個資本同時雇用較多的工人，勞動過程因此擴大了規(guī)模，并提供了較大量的產(chǎn)品的時候，資本主義生產(chǎn)就開始了。較多的工人在同一時間、同一空間，為了生產(chǎn)同種商品，在同一資本家的指揮下工作，這在歷史上和邏輯上都可以說是資本主義生產(chǎn)的起點。
那么，什么是協(xié)作？許多人在同一生產(chǎn)過程中，或在不同的但互相聯(lián)系的生產(chǎn)過程中，有計劃地一起協(xié)同勞動，這種勞動形式就叫做協(xié)作。
手工紡織的老婦人她手中的紡織機已有悠久的歷史了。
協(xié)作勞動能夠提高勞動生產(chǎn)力，其造成的生產(chǎn)力都是勞動的社會生產(chǎn)力或社會勞動的生產(chǎn)力，而且這種生產(chǎn)力是由協(xié)作本身產(chǎn)生的。
初期的資本主義生產(chǎn)，就生產(chǎn)方式本身和生產(chǎn)技術來說，和之前的生產(chǎn)方式并無太大區(qū)別。例如初期的工場手工業(yè)，除了同一資本同時雇用的工人較多而外，和行會手工業(yè)幾乎沒有什么區(qū)別。相比較起來，它只是在原來行會師傅的作坊的基礎上擴大了規(guī)模而已。所以，起初資本主義生產(chǎn)和行會手工業(yè)只是存在量上的區(qū)別。我們已經(jīng)看到，這種區(qū)別表現(xiàn)在：一定的資本所生產(chǎn)的剩余價值量，等于一個工人所提供的剩余價值乘以同時雇用的工人人數(shù)。工人人數(shù)的多與少，本身絲毫不會改變剩余價值率或勞動力的剝削程度，而且就商品價值的生產(chǎn)來說，勞動過程的任何質(zhì)的變化，是沒有關系的。這是由價值的性質(zhì)得出來的。
我們假定，一個12小時工作日生產(chǎn)的價值為6先令，那么，1200個這樣的工作日就生產(chǎn)的價值就為6先令乘以1200。在前一種情況下，產(chǎn)品體現(xiàn)了12個勞動小時，在后一種情況下，1200個工作日體現(xiàn)了12×1200個勞動小時。
酒神的勝利委拉士開茲油畫
“酒神”名叫狄俄尼索斯，也是豐收之神，傳說他首創(chuàng)用葡萄釀酒，并把種植葡萄和采集蜂蜜的方法傳播到各地。圖中是西班牙農(nóng)民經(jīng)常在休息日子里聚飲的一個生活側面。
在價值生產(chǎn)上，總數(shù)始終由許多個數(shù)的總合構成的。因此對于價值生產(chǎn)來說，1200個工人無論是單獨進行生產(chǎn)，還是在同一資本指揮下聯(lián)合起來進行生產(chǎn)，都不會引起任何本質(zhì)上的差別。
不過，在一定限度內(nèi)，初期的資本主義生產(chǎn)和行會手工業(yè)還是會發(fā)生變化。物化為價值的勞動，是社會平均性質(zhì)的勞動，也就是平均勞動力的表現(xiàn)。但是，平均量始終只是同種的許多不同個別量的平均數(shù)。在每個產(chǎn)業(yè)部門中，每個個別工人，都同平均工人多少相偏離。這種個人的偏離，在數(shù)學上被叫做“誤差”。只要把較多的工人聚集在一起，這個誤差就會互相抵消，歸于消失。
同時雇用的許多工人的總工作日除以工人人數(shù)，本身就是一天的社會平均勞動。例如，我們假定一個人的工作日是12小時。這樣，12個同時雇用的工人的總工作日就是144小時。雖然這12個工人中，每個人的勞動都多少地偏離社會平均勞動，因而每個工人做同一件工作所用的時間有多有少，但是每個工人的工作日作為144小時總工作日的1/12，都具有社會平均性質(zhì)。
但是，從雇用12個工人的資本家的角度來看，工作日是作為12個工人的總工作日而存在的。所以，不管這12個工人是協(xié)同地勞動，還是只是各自獨立地為同一個資本家做工而沒有發(fā)生其他的聯(lián)系，每個工人的工作日都總是總工作日的一個相應部分。
佃農(nóng)的妻子和孩子資料1935年
圖中給我們展現(xiàn)的是一個破舊的家門，站著佃農(nóng)懷孕的妻子和嗷嗷待哺的孩子。
反之，如果這12個工人分別每2個人被一個小業(yè)主雇用，那么這6個小業(yè)主中，每個業(yè)主能否生產(chǎn)同樣的價值量，從而能否實現(xiàn)一般剩余價值率，就成為偶然的了。因為在這里，會出現(xiàn)個人的偏離，也就是上面所說的“誤差”。工人能不能實現(xiàn)所說的一般剩余價值，也就帶有偶然性。如果一個工人生產(chǎn)一種商品所花費的時間很明顯地超出社會必需的時間，他的個人必要勞動時間顯著地偏離社會必要勞動時間或平均勞動時間，那么，他的勞動就不能當作平均勞動，他的勞動力也就不能當作平均勞動力。這樣的勞動力不是根本賣不出去，就是只能以低于勞動力的平均價值出賣。
節(jié)日的聚會油畫圖中描繪的是一個小鎮(zhèn)上人們慶祝節(jié)日的歡樂情景。
因此要有一定的最低限度的勞動能力作為前提，而資本主義生產(chǎn)找到了衡量這個最低限度的辦法。不過這個最低限度是會偏離平均水平的，雖然從另一方面看，勞動力必須按平均價值支付。因此，在6個小業(yè)主中，有人賺到的會高于一般剩余價值率，有人賺到的會低于一般剩余價值率。
就整個社會來說，這些差別會互相抵消，但是就單個業(yè)主來說卻不是這樣。因此對單個生產(chǎn)者來說，只有當他作為資本家進行生產(chǎn)，并且同時使用許多工人，從而一開始就能夠推動社會平均勞動的時候，價值增殖規(guī)律才會完全實現(xiàn)。
協(xié)作創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力是比單個勞動者力量的機械總和強大得多的集體力。比如說，一個步兵團的抵抗力量或一個騎兵連的進攻力量，與單個步兵分散展開的抵抗力量的總和或單個騎兵分散展開的進攻力量的總和有本質(zhì)的差別。同樣，單個勞動者的力量的機械總和，與許多人手同時共同完成同一不可分割的操作所發(fā)揮的社會力量有本質(zhì)的差別。
賣蝦姑娘威廉·霍加斯油畫1760年
這是一個整天在港口碼頭叫賣的窮人家孩子，畫家畫出了她的活潑與個性的真實。
我們知道，結合勞動，也就是協(xié)作勞動而達到的效果，在一般情況下是個人勞動根本不可能達到的，或者只能靠用比這要長得多的時間，或者只能在很小的規(guī)模上達到。因為，這里的問題，不僅是通過協(xié)作提高了個人生產(chǎn)力，而且是創(chuàng)造了一種生產(chǎn)力，這種生產(chǎn)力本身必然是集體力。且不說由許多力量融合為一個總的力量而產(chǎn)生的新力量，在大多數(shù)生產(chǎn)勞動中，單是社會接觸就會引起競爭心和特有的精力振奮，從而提高每個人的個人工作效率。因此，12個人在一個144小時的共同工作日中提供的總產(chǎn)品，比12個單干的勞動者每人勞動12小時或者一個勞動者連續(xù)勞動12天所提供的產(chǎn)品要多得多。
勞動過程有不同的階段，盡管許多人同時協(xié)同完成同一或同種工作，但是每個人的個人勞動，作為總勞動的一部分，仍可以代表勞動過程本身的不同階段。由于進行了協(xié)作，勞動對象可以更快地通過這些階段。比如，瓦匠站成一排，把磚從腳手架的下面一層傳到上面一層，雖然每個人做的都是同一件事情，但是這些單個操作構成一個總操作的連續(xù)部分，成為每塊磚在勞動過程中必須通過的各個特殊階段。因此，總體勞動者如果用24只手傳磚，要比單個勞動者每人都用兩只手搬著磚上下腳手架快得多。一方面勞動對象在比較短的時間內(nèi)能通過同樣的空間。另一方面，例如，如果一座建筑物同時從各個方面動工興建，盡管協(xié)作的人做的是同一或同種工作，那也會發(fā)生勞動的結合。
阿爾勒室內(nèi)餐廳油畫
圖中用濃烈的色彩，描繪了阿爾勒餐廳室內(nèi)的布局，顯示了人們生活水平的提高。
144小時的結合工作日可以在空間上從多方面對勞動對象進行加工。這樣，144小時結合工作日完成總產(chǎn)品，比單方面地對勞動對象進行加工的、多少是單干的勞動者的12個12小時的工作日要快。產(chǎn)品的不同的空間部分同時成長。所以我們特別地著重指出，許多互相補充的勞動者做同一或同種工作，是因為這種最簡單的共同勞動的形式即使在最發(fā)達的協(xié)作形態(tài)中也起著重大作用。
如果有大量的人共同勞動，就可以把復雜的勞動過程分成不同的操作，分給不同的人，因而可以同時進行這些操作，這樣，就可以縮短制造總產(chǎn)品所必要的勞動時間。許多生產(chǎn)部門都有它的緊急時期，這是由勞動過程的性質(zhì)本身所決定的一定時期，所以，在這些時期內(nèi)必須取得一定的勞動成果。例如剪一群羊的羊毛或收割若干摩爾根的谷物，在這種情況下，產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量取決于這種操作能否在一定的時間開始，并在一定的時間內(nèi)結束。
資本家手里積聚著較大量的生產(chǎn)資料，這是雇傭工人進行協(xié)作的物質(zhì)條件。協(xié)作的范圍或生產(chǎn)的規(guī)模，取決于這種積累協(xié)作程度?？勺冑Y本的情形是這樣，不變資本的情形也是這樣。隨著許多雇傭工人的協(xié)作，資本的指揮發(fā)展成為勞動過程本身的進行所必要的條件，成為實際生產(chǎn)條件。工人必須服從資本家的統(tǒng)一管理，協(xié)作勞動才能完成。
畫家的蜜月弗雷德里克·萊頓英國油畫1864年
圖中，表現(xiàn)了畫家與新婚妻子相互依偎的情景，年輕的妻子在認真看畫家作畫，也從側面反映了當時藝術的進步。
工人和資本家進行交易時，他是勞動力的出賣者，他是自己勞動力的所有者，他只能出賣他所占有的東西，出賣他個人的、單個的勞動力。這種關系，絕不會因為資本家購買的是100個勞動力而不是1個勞動力就有所變化?；蛘呖梢赃@樣說，這種關系不會因為資本家不是和1個工人簽訂，而是和100個互不相干的工人簽訂合同而有任何變化。資本家不必非讓這100個工人協(xié)作就能使用他們。因此，他支付的是100個獨立的勞動力的價值，而不是100個結合勞動力的價值。工人作為獨立的人，是單個的人，他們和同一資本發(fā)生關系，但是彼此之間卻不發(fā)生關系。
工人們的協(xié)作是在勞動過程中才開始的，但是在勞動過程中，他們已經(jīng)不再是屬于他們自己的了。因為，當他們一進入到勞動過程中，便被并入資本，成為資本的一種特殊存在方式。所以，工人作為社會工人所發(fā)揮的生產(chǎn)力，是資本的生產(chǎn)力。又因為勞動的社會生產(chǎn)力不費資本分文，而工人在其勞動本身屬于資本以前不能發(fā)揮這種生產(chǎn)力，所以勞動的社會生產(chǎn)力好像是資本天然具有的生產(chǎn)力，是資本內(nèi)在的生產(chǎn)力。
菜市約阿西姆·博伊克雷爾油畫1567年
圖中，菜市上堆滿了各種蔬菜和水果，產(chǎn)品豐富，反映了16世紀時尼德蘭人生活水平的提高。
同樣，起初資本指揮勞動只是表現(xiàn)為這樣一個事實的形式上的結果：工人不是為自己勞動，而是為資本家勞動，因而他是在資本家的支配下勞動的。
在戰(zhàn)場上，士兵不能缺少將軍的指揮?，F(xiàn)在，在生產(chǎn)場所不能缺少資本家的命令。一切規(guī)模較大的直接社會勞動或共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動，并執(zhí)行生產(chǎn)總體的運動——不同于這一總體的獨立器官的運動——所產(chǎn)生的各種一般職能。
大量的生產(chǎn)資料積聚在單個資本家手中，是雇傭工人進行協(xié)作的物質(zhì)條件，而且協(xié)作的范圍或生產(chǎn)的規(guī)模取決于這種積聚的程度。協(xié)作工人的人數(shù)或協(xié)作的規(guī)模，首先取決于單個資本家能支付多大資本量來購買勞動力，也就是取決于每一個資本家在多大規(guī)模上擁有供許多工人用的生活資料。
因此，一方面，資本主義生產(chǎn)方式表現(xiàn)為勞動過程轉(zhuǎn)化為社會過程的歷史必然性，另一方面，勞動過程的這種社會形式表現(xiàn)為資本通過提高勞動過程的生產(chǎn)力來更有利地剝削勞動過程的一種方法。
協(xié)作能提高勞動生產(chǎn)力、提高勞動效率，能讓勞動連續(xù)、多方面地進行，能使在短時間內(nèi)完成緊急生產(chǎn)任務成為可能，可以既擴大勞動的空間而又相對地在空間上縮小生產(chǎn)領域。
簡單協(xié)作是同規(guī)模較大的生產(chǎn)結合在一起的，但是，它并不是資本主義生產(chǎn)方式的固定特殊形式。在那些大規(guī)模運用資本而分工的生產(chǎn)部門，在那些機器還不起重大作用的生產(chǎn)部門，簡單協(xié)作始終是占統(tǒng)治的形式。
雖然在資本主義發(fā)展的不同階段中協(xié)作形態(tài)不同，它依然是資本主義生產(chǎn)方式的基本形式。
工場手工業(yè)階段
工場手工業(yè)的二重性
協(xié)作是以分工為基礎的，它在工場手工業(yè)上取得了自己的典型形態(tài)。這種協(xié)作大約從16世紀中葉到18世紀末葉，作為資本主義生產(chǎn)過程的特殊形式，在真正的工場手工業(yè)時期占據(jù)統(tǒng)治地位。
工場手工業(yè)是以兩種方式產(chǎn)生的。一種方式是不同種的獨立手工業(yè)的工人在同一個資本家的指揮下，聯(lián)合在一個工場里，產(chǎn)品必須經(jīng)過這些工人之手才能最后制成。
煎雞蛋的老婦人委拉斯凱茲油畫1681年
圖中，爐子上的鍋子里正煎著雞蛋，爐前站著一個小孩，他給老婦人遞來了油瓶，老婦人似乎正抬頭在與小孩說著什么。從桌上的鍋碗瓢盤等食器來看，這是一戶平常的百姓家。
例如，馬車的制造，過去是很多獨立手工業(yè)者勞動的總產(chǎn)品，如馬車匠、馬具匠、裁縫、鉗工、銅匠、旋工、飾絳匠、玻璃匠、彩畫匠、油漆匠、描金匠等等。馬車工場手工業(yè)把所有這些不同的手工業(yè)者聯(lián)合在一個工場內(nèi)，他們在那里協(xié)力地同時進行勞動。一輛馬車在制成以前是不能描金的，但是，如果同時制造許多輛馬車，那么，當一部分馬車還處在生產(chǎn)過程的較早階段的時候，另一部分馬車就可以描金。這個階段的協(xié)作還屬于簡單協(xié)作，它在人和物方面的材料都是現(xiàn)成的。
但是，接下來，簡單協(xié)作很快就發(fā)生了本質(zhì)的變化。之前專門從事馬車制造的裁縫、鉗工、銅匠等等，逐漸地失去了全面地從事原有手工業(yè)的習慣和能力。他們的片面活動，到現(xiàn)在取得了一種最適合于狹隘活動范圍的形式。起初，馬車工場手工業(yè)是作為獨立手工業(yè)的結合出現(xiàn)的。以后，馬車生產(chǎn)逐漸地分成了各種特殊的操作，其中每一種操作都成為一個工人的專門職能，全部操作由這些局部工人聯(lián)合來完成。
紡織工凡·高油畫1884年
資本主義早期，紡織機開始普及，工人勞動的價格卻并沒有隨之提高，日復一日的繁重勞動，嚴重損害了工人的身心健康。圖中，紡織工人正在勞動。
接下來就要說到工場手工業(yè)的另一種方式了，即同種手工業(yè)者結合在一個資本家的工場里。這在剛開始也是簡單協(xié)作，但后來因為受外部的商品市場擴大的刺激，促使工場主對集中在一個工場內(nèi)勞動的勞動者進行分工。
工場手工業(yè)的產(chǎn)生方式是二重的。一方面，它以不同種的獨立手工業(yè)的結合為出發(fā)點。這些手工業(yè)非獨立化和片面化到了這種程度，以至它們在同一個商品的生產(chǎn)過程中成為只是互相補充的局部操作。另一方面，工場手工業(yè)以同種手工業(yè)者的協(xié)作為出發(fā)點，它把這種個人手工業(yè)分成各種不同的特殊操作，使之孤立，并且獨立化到某種程度，以至每一種操作都成為特殊工人的專門職能。因此，一方面工場手工業(yè)在生產(chǎn)過程中引進了分工，或者進一步發(fā)展了分工，另一方面它又把過去分開的手工業(yè)結合在一起。但是不管它的特殊的出發(fā)點如何，它的最終形態(tài)總是一樣的：一個以人為器官的生產(chǎn)機構。
把握住下列各點，對于能夠正確地理解工場手工業(yè)的分工是很重要的。首先，生產(chǎn)過程分解為各個特殊階段，是同手工業(yè)活動分成各種不同的局部操作完全一致的。不管這種操作是復雜的還是簡單的，它都還是手工業(yè)的性質(zhì)，因此，它的生產(chǎn)仍然取決于每個工人使用工具時的力量、熟練程度、速度和準確度，它的基礎是手工業(yè)。這種狹隘的技術基礎導致生產(chǎn)過程得不到真正科學的分解。因為產(chǎn)品所經(jīng)過的每一個局部過程，都必須作為局部的手工業(yè)勞動來完成。正因為手工業(yè)的熟練程度仍舊是生產(chǎn)過程的基礎，所以每一個工人都只適合于從事一種局部職能，他的勞動力變成了終生從事這種局部職能的器官。
最后，這種分工是一種特殊的協(xié)作，它的許多優(yōu)越性都是由協(xié)作的一般性質(zhì)產(chǎn)生的，而不是由協(xié)作的這種特殊形式產(chǎn)生的。
局部工人及其工具
如果我們進行更仔細的考察，那么，首先可以清楚地看到，在手工工場里，終生從事同一種簡單操作的工人，已經(jīng)把自己的整個身體變成這種操作的自動的、片面的器官，因而他花費在這一操作上的時間，比循序地進行整個系列的操作的手工業(yè)者要少。
構成工場手工業(yè)活機構的結合——總體工人，完全是由這些片面的局部工人組成的。因此，與獨立的手工業(yè)比較，工場手工業(yè)能夠在較短時間內(nèi)能生產(chǎn)出較多的東西，或者說，勞動生產(chǎn)力提高了，在局部勞動獨立化為一個人的專門職能之后，局部勞動的方法也就隨之更加完善起來。
如果一個人經(jīng)常地、重復地做同一種有限的動作，并把注意力全部集中在這種有限的動作上，那么，他就能夠從實踐中總結經(jīng)驗，從中學會怎樣消耗最少的力量達到預期的效果。
另外，勞動生產(chǎn)率不僅取決于勞動者的技藝，而且在很大的程度上也取決于他的工具是否完善。同類的工具，例如，切削工具、鉆具、鑿具和錘具等，用于不同的勞動過程，而同一種工具在同一勞動過程中又用于不同的操作。
但是，一旦勞動過程的不同操作彼此分離，并且每一種局部操作在局部工人手中獲得最合適的因而是專門的形式，過去用于不同目的的工具就必然要發(fā)生變化。根據(jù)工具的原來形式帶來的特殊困難總結出的經(jīng)驗，決定了工具形式的變化方向。
勞動工具的分化，以及勞動工具的專門化，是工場手工業(yè)的特征。勞動工具的分化使同類的工具獲得了適合于每種特殊用途的特殊的固定形式。勞動工具的專門化，則使每種這樣的特殊的工具只有在專門的局部工人的手中才能充分發(fā)揮作用。
懷特和馬康斯特布爾油畫1819年圖中，馬的主人懷特，正把馬裝到船上，準備渡河。
例如，單在伯明翰就生產(chǎn)出約500種不同的錘，這其中，不但每一種錘只適用于一個特殊的生產(chǎn)過程，而且往往好多種錘只用于同一過程的不同操作。
工場手工業(yè)時期，通過勞動工具適合于局部工人的專門的特殊職能，使勞動工具簡化、改進和多樣化。這樣，工場手工業(yè)時期也就同時創(chuàng)造了機器的物質(zhì)條件之一，因為機器就是由許多簡單工具結合而成的。
局部工人及其工具構成了工場手工業(yè)的簡單要素。
工場手工業(yè)的兩種基本形式
工場手工業(yè)的組織有兩種基本形式：混成的工場手工業(yè)和有機的工場手工業(yè)。這兩種形式雖然有時交錯在一起，但是它們兩個在本質(zhì)上仍然屬于不同的類別。而且，特別在工場手工業(yè)后來轉(zhuǎn)化為使用機器的大工業(yè)時，起著完全不同的作用。這種二重性起源于制品本身的性質(zhì)。
第二類工場手工業(yè)，也就是有機的工場手工業(yè)，它是工場手工業(yè)的完成形式。這種形式的工場手工業(yè)生產(chǎn)出來的制品，要經(jīng)過一系列相互聯(lián)系的發(fā)展階段。
這里所說的，是指制品或者是由各個獨立、局部的產(chǎn)品，純粹機械地組合而成，或者是依次經(jīng)過一系列互相關聯(lián)的過程和操作而取得完成的形態(tài)。
基督在木匠鋪中基瑞特·凡·宏賀斯特油畫1620年圖中，年幼的耶穌舉著燈為正在干活的養(yǎng)父照明。
例如，鐘表的制造過程中，只有少數(shù)幾個零件要經(jīng)過不同的人的手。所有這些分散的零件，只有到了在最終把它們結合在一起，形成一個機械整體的人的手中時，才集合在一起。而在制針手工工場里生產(chǎn)的針條，則要經(jīng)過72個甚至92個專門的局部工人之手，才能完成。
各個工人之間的直接的互相依賴，迫使每個工人在自己的職能上只使用必要的時間。工場手工業(yè)一經(jīng)采用，就會使生來只適宜從事片面的特殊職能的勞動力得到發(fā)展。
工場手工業(yè)把原來分散的手工業(yè)結合在一起，從而就縮短了制品的各個特殊生產(chǎn)階段之間的空間距離。制品從一個階段轉(zhuǎn)移到另一階段，所需要的時間減少了，同樣的，用在這種轉(zhuǎn)移上的勞動也減少了。
月光下的煤港透納油畫1835年
圖中描繪了美麗的月光下，運煤船裝載著滿滿的貨物駛向遠方，煤港、夜空都沒入透光的煙靄之中。
與手工業(yè)相比較，協(xié)作勞動在一方面使勞動的生產(chǎn)力提高了，這種提高是由工場手工業(yè)的一般協(xié)作性質(zhì)產(chǎn)生的。另一方面，工場手工業(yè)因為它特有的分工原則，使不同的生產(chǎn)階段孤立起來，這些階段作為同數(shù)的手工業(yè)性質(zhì)的局部勞動而互相獨立。既然各個孤立的職能之間要建立和保持聯(lián)系，那么，制品就需要不斷地由一個人的手中，轉(zhuǎn)到另一個人的手中，由一個過程轉(zhuǎn)到另一個過程。從大工業(yè)的角度來看，這種情形表現(xiàn)為一種特殊的、破費的、工場手工業(yè)原則所固有的局限性。
塞納河和巴黎圣母院巴爾洛·容金德1864年
圖中描繪了海上天空變化的樣子、小鎮(zhèn)及港口的繁忙景象。
工場手工業(yè)的分工在發(fā)展為社會勞動過程的質(zhì)的劃分的同時，也發(fā)展了它的量的規(guī)則和比例性。例如，18世紀上半葉，單在法國就織出了一百多種不同的絲織品。而在阿維尼翁，法律曾這樣規(guī)定，“每個學徒始終只能從事一種產(chǎn)品的制造，不得同時學幾種產(chǎn)品的制造方法。”把一定生產(chǎn)部門固定在國家一定地區(qū)的地域分工，由于利用各種特點的工場手工業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)，獲得了新的推動力。
工場手工業(yè)內(nèi)部的分工和社會內(nèi)部的分工
前面，我們已經(jīng)首先考察了工場手工業(yè)的起源，接著考察了局部工人及其工具這兩個簡單要素，最后又考察了它的總機構?，F(xiàn)在，我們來簡單地敘述一下，工場手工業(yè)分工和構成一切商品生產(chǎn)的一般基礎的社會分工之間的關系。
狩獵歸來
在原始社會狩獵時，人們只有分工合作，才能捕獲更多更大的獵物，也只有這樣才能在野獸橫行的荒野中生存下來。
單從勞動本身來說，可以把社會生產(chǎn)分為農(nóng)業(yè)、工業(yè)等大類，這一類的，叫做一般的分工；若是把這些生產(chǎn)大類分為種和亞種，就叫做特殊的分工；若是工場內(nèi)部進行分工，則叫做個別的分工。
和工場手工業(yè)內(nèi)部的分工一樣，社會內(nèi)部的分工以及個人被相應地限制在特殊職業(yè)范圍內(nèi)的現(xiàn)象，也是從完全相反的兩個起點發(fā)展起來的。首先，是在家庭內(nèi)部，隨后到氏族內(nèi)部，由于性別和年齡等純生理的基礎上的差別，產(chǎn)生了一種自然的分工。
工場手工業(yè)分工有什么特點呢？那就是局部工人不生產(chǎn)商品。變成商品的只是局部工人的共同產(chǎn)品。
社會內(nèi)部的分工和工場內(nèi)部的分工，盡管有許多相似點和聯(lián)系，但二者不僅有程度上的差別，而且有本質(zhì)上的區(qū)分。一是聯(lián)系的媒介不同。社會內(nèi)部的分工以不同勞動部門的產(chǎn)品的買賣為媒介；工場手工業(yè)內(nèi)部各局部勞動之間的聯(lián)系，以不同的勞動力出賣給同一個資本家，而這個資本家把它們作為一個結合勞動力來使用為媒介。二是分工的前提不同。工場手工業(yè)分工以生產(chǎn)資料積聚在一個資本家手中為前提；社會分工則以生產(chǎn)資料分散在許多互不依賴的商品生產(chǎn)者中間為前提。三是調(diào)節(jié)勞動和生產(chǎn)資料分配的不同。在工場手工業(yè)中，保持比例數(shù)或比例的鐵的規(guī)律使一定數(shù)量的工人從事一定的職能；而在商品生產(chǎn)者及其生產(chǎn)資料在社會不同勞動部門中的分配上，偶然性和任意性發(fā)揮著自己的雜亂無章的作用。
因為商品生產(chǎn)和商品流通是資本主義生產(chǎn)方式的一般前提，所以工場手工業(yè)的分工也會發(fā)生反作用，發(fā)展并增加社會分工。
工場手工業(yè)時期所特有的機器，始終是由許多局部工人結合成的總體工人本身。一種商品的生產(chǎn)者順序完成的、在其全部勞動過程中交織在一起的各種操作，向商品生產(chǎn)者提出各種不同的要求。
1851年倫敦世博會內(nèi)景約瑟夫·納什石版畫
博覽會是在一幢被命名為“水晶宮”的用金屬和玻璃建造的大廳堂內(nèi)進行的?！八m”坐落在倫敦的海德公園，在19世紀它本身就是一個建筑和工業(yè)的奇跡。
比如，在一種操作中，工人必須使出較大的體力；在另一種操作中，工人必須比較靈巧；在第三種操作中，工人又必須更加集中注意力，等等。但是，在一般情況下，同一個人不可能在相同的程度上具備所有這些素質(zhì)。在各種操作分離、獨立和孤立之后，工人就按照他們的特長分開、分類和分組。
如果說，工人的天賦特性是分工賴以生長的基礎，那么工場手工業(yè)一經(jīng)采用，就使生來只適宜于從事片面的特殊職能的勞動力得到了發(fā)展?，F(xiàn)在，總體工人具備了技藝程度相同的一切生產(chǎn)素質(zhì)，同時能最經(jīng)濟地使用它們。因為他使自己的所有器官分離而成為特殊的工人或工人小組，各自擔任一種專門的職能。
局部工人作為總體工人的一個器官，他的片面性甚至缺陷就成了他的優(yōu)點。從事片面職能的習慣，使他變成可以本能地準確地起作用的器官，而總機構的聯(lián)系迫使他以機器部件的規(guī)則性發(fā)生作用。
鐵路邊的商店資料圖片
美國30年代阿拉巴馬州鄉(xiāng)村的一個鐵路邊的商店，種類繁多的瓜果和魚，以及穿戴整齊的商店老板顯示了當時的富有情景。
由于總體工人的各種職能有的比較簡單，有的比較復雜，有的比較低級，有的比較高級，因此他的器官，即各個勞動力，需要極不相同的教育程度，從而具有極不相同的價值。
因此，工場手工業(yè)發(fā)展了勞動力的等級制度，與此相適應的是工資的等級制度。一方面，單個工人適應于一種片面的職能，終生從事這種職能；另一方面，各種勞動操作，也要適應這種由先天的和后天的技能構成的等級制度。因為每一個生產(chǎn)過程，都需要有一些任何人都能勝任的簡單操作?，F(xiàn)在，這一類操作也斷絕了同內(nèi)容較充實的活動要素的流動的聯(lián)系，硬化為專門職能。