向春平坐在床上，望著清冷的月光，睡意全無，他驀然而起，給含妍掖了掖被子。
　　他拉亮電燈，在微弱的燈光下，又刻起版來。
　　他是一個把年畫當生命的人，最喜歡刻版印畫，一拿起刻刀，就好象進入了空靈世界。
　　堅硬的梨木在他的刻刀下，木屑紛紛掉落，很快就顯露出輪廓來。
　　這是一幅含妍新創(chuàng)作的年畫，含妍常說：“藝術(shù)當隨時代，咱們要做出符合新時代要求的新年畫。
　　在如今政通人和的時候，要緊跟時代的脈搏，創(chuàng)造也人們喜聞樂見的好年畫。
　　正是基于這個原因，含妍畫了這一幅年畫，起名就叫做和氣致祥。
　　典故呢取自天地人和，畫面則是借鑒了朱建森的一團和氣圖。
　　那幅畫又叫做三教合一圖，畫面是以佛道儒三教和諧為主題所畫。
　　而今借此體現(xiàn)天地人和的主題思想。
　　畫面上一道一儒喜面相對，其樂融融。
　　而在他們的后面，又有一個胖大的和尚，他雙手分別搭在兩人的肩上。
　　三個人相對而笑，似在談論著大道三千，至真至善，和諧天地是永恒的道理一般。”
　　這幅畫傾注了含妍的許多心血，每一筆她畫的都是那么認真。
　　而對于畫面上所表現(xiàn)的風物，更是經(jīng)過仔細推敲才將這些吉祥元素加進畫中。
　　顯得畫面緊疇而高雅。
　　畫中的道家，著綠袍，衣服飾以蘭花紋。，彰顯道家崇尚自然的天性.
　　而畫中的儒生，則是身著紫袍，衣服上裝飾紋樣則是歲寒三友。
　　從而體現(xiàn)了儒家修身平天下的宏圖報負。
　　而釋家的大和尚則是笑口常開，他似笑道家的避世，又似笑儒家的做作。
　　也許他才是看破紅塵的圣者，然而三教雖有不同，但卻能取長避短，和諧相處，正是體現(xiàn)了人與自然的和諧。
　　整幅畫又與上部畫上蝙蝠和盤長。
　　通過這些吉祥紋，來體現(xiàn)天與，同時也展現(xiàn)出天地方園的含意。
　　向春平一邊刻，一邊想著含妍向他介紹的，這幅畫的中心思想，和創(chuàng)作手法。
　　這幅畫從構(gòu)圖上保持了木版年畫整體飽滿的構(gòu)圖風格，同時又打破了以往以線為主的創(chuàng)作手法。
　　在儒生的袍服上，使用了陰刻手法，這樣更能體現(xiàn)衣服的厚重感，同時也增加了畫面的層次。
　　如今，畫面上的線條已經(jīng)刻完，他只需要仔細地清除去線條間的木屑，就可心燒水刷版。
　　待到明天，就能印出墨線稿，然后再分出色版，就能把這幅畫刻印出來。
　　這兩天，他閑的時候，也到街上去尋找了兩家商戶，他們原意為他代銷年畫。
　　雖然賣的不多，但總能得到一點補貼，因為他實在是太需要錢了。
　　今天又去藝術(shù)館，將那那套刻好的版子帶去，希望館長能早一點將工錢結(jié)了。
　　可是館長卻把他刻的版子，包貶得一錢不值，他一分也沒有要回來。
　　唉，向春平不明白，為什么去年來的時候，館長是那么熱情。
　　而今卻是如此冷漠，他成了藝術(shù)館長眼中的雞肋，正應了楊修那句解釋：食之無味，棄這可惜了嘛。
　　記得他剛進城的那個時候，這位心高氣傲的穆錧長僅僅是一個有些年畫理論知識的愛好者。
　　他甚至都不知道刻版是怎么回事，更不要說是印畫了。
　　一個理論工作者沒有見過真正的木版年畫制作的人。
　　那當時對自己的熱乎勁，真讓人感動啊，他看到自己的衣服單薄，就直接從身上脫下棉衣，非讓他穿上。