梁昭煌依舊是在廬東縣城‘五符堂’中閉關(guān)，這一次一心修行，符堂中生意基本不管，也不再到處去撿漏。
　　廬東縣城之中，靈氣濃郁、平和，煉氣修行進(jìn)度飛快，梁昭煌能夠明顯感覺(jué)到，‘五氣蓮華經(jīng)’煉化靈氣、修行的效果比之‘五靈訣’要好上不少。
　　雖然需要煉化的靈氣更多了一倍不止，但是修為增長(zhǎng)的速度卻并沒(méi)有減慢。
　　兩年時(shí)間，梁昭煌修為順利突破到煉氣九層，可以開(kāi)始準(zhǔn)備筑基了。
　　可以說(shuō)修行的很順利。
　　只是可惜，梁家其他人的修行并不順利，兩年下來(lái)，族長(zhǎng)當(dāng)初安排修行‘五氣蓮華經(jīng)’的家族子弟，無(wú)一人順利筑基。
　　要知道，族長(zhǎng)梁學(xué)林當(dāng)時(shí)為了保守秘密，選擇傳授‘五氣蓮華經(jīng)’的對(duì)象，都是家族之中的筑基‘種子’，修為基本都在煉氣八、九層，轉(zhuǎn)修功法之后，能夠很快進(jìn)行筑基的。
　　但是就是如此，兩年下來(lái)，家族中這些筑基‘種子’卻是依舊沒(méi)有一人能夠順利筑基。
　　族長(zhǎng)梁學(xué)林與大哥梁昭鈞，此時(shí)的重點(diǎn)已經(jīng)開(kāi)始從筑基之上轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)家族后路了。
　　他們已經(jīng)不指望，在這剩下的半年之中，有人能夠完成筑基了。
　　還是盡力為家族安排退路為好，有人、有傳承，就還有希望。
　　不過(guò)，雖然兩年來(lái)都沒(méi)人能夠順利筑基。
　　但是，家族中人也基本弄清楚了筑基的條件。
　　基本來(lái)說(shuō)想要筑基，必須滿(mǎn)足三個(gè)條件。
　　一是能夠筑基的功法傳承，這一點(diǎn)梁家新得到‘五氣蓮華經(jīng)’，轉(zhuǎn)修之后已經(jīng)滿(mǎn)足。
　　二則是大量的靈氣，以供修士筑基時(shí)煉化成足夠的法力，完成法力的質(zhì)變。
　　這一點(diǎn)，可以用丹藥完成，最常用的便是‘筑元丹’，梁家這些年來(lái)暗中也收集了幾顆，足堪家族子弟使用。
　　而且，像族長(zhǎng)梁學(xué)林、五叔梁學(xué)圭，都是在煉氣九層積蓄幾十年的修士，本身積累的法力就已經(jīng)足夠多，甚至都不需要‘筑元丹’輔助，就能夠支撐筑基時(shí)法力的質(zhì)變。
　　可以說(shuō)，這兩點(diǎn)對(duì)于梁家安排的筑基‘種子’來(lái)說(shuō)，都不是問(wèn)題。
　　真正難住他們，使得他們耗時(shí)兩年都無(wú)一人能夠筑基的是第三項(xiàng)條件。
　　識(shí)海的開(kāi)辟！
　　筑基期最主要的兩個(gè)標(biāo)志，一是丹田法力的質(zhì)變，由氣化液，這需要海量法力的支持；二則是識(shí)海的開(kāi)辟，誕生靈識(shí)。
　　梁家此前修行的‘五靈訣’中，完全沒(méi)有關(guān)于識(shí)海精神的修行，一個(gè)個(gè)筑基‘種子’精神力都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以開(kāi)辟識(shí)海。
　　‘五氣蓮華經(jīng)’中倒是有關(guān)于精神的修行，是一種觀想法，觀想一種‘五色蓮花’。
　　但是，在梁昭煌等人得到的‘金箔’之上，并沒(méi)有‘五色蓮花’的觀想圖。
　　‘金箔’之上只有一句話(huà)：觀池中蓮！
　　梁家方才知道，‘蓮池’中那些枯荷的作用，竟是可供人觀察、觀想‘五色蓮花’的。
　　能供人觀想修行，‘蓮池’中枯荷，想也知道必然不是凡品。
　　只是留下傳承的前輩估計(jì)也沒(méi)料到，竟是過(guò)了幾千年方才有人打開(kāi)洞府，獲得他的傳承。