行出城南東頭第一的覆蠱門，來自南陽的太學(xué)生們在門亭休憩喝水，劉秀身旁卻冷不丁響起一個(gè)聲音。
　　“文叔，我就跟在后頭，卻是一字不漏都聽清楚了！”
　　劉秀轉(zhuǎn)過身，卻見是一個(gè)稚氣未脫、頭戴儒冠的孺子，個(gè)才及他肩膀高，滿臉的促狹。
　　此人名叫鄧禹，字仲華，年僅十三，比劉秀小了整整十歲。
　　和等了好幾年名額才當(dāng)上太學(xué)生的劉秀不同，鄧禹是出了名的神童，別人家的孩子還在學(xué)《論語》《孝經(jīng)》，他卻已能熟背詩經(jīng)三百篇。加上鄧氏乃新野大族，財(cái)力雄厚，鄧禹年紀(jì)小小，竟以南陽官學(xué)第一的身份入選。
　　因劉秀家和新野鄧氏有姻親，二人便結(jié)伴而來，十分親附。
　　劉秀拿他當(dāng)?shù)艿?，大嘴巴厚唇露出了笑：“你聽到了什么？?br/>　　鄧禹湊近低聲道：“當(dāng)然是‘仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A’！好啊，文叔原來早看上陰氏淑女了?！?br/>　　陰氏亦是新野縣大族，與鄧氏有親，今年春天的三月三日，士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。劉秀受鄧氏邀請去到新野，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到了陰氏淑女，觀其舉止有度，又見容貌甚美，便心悅之，算是一見鐘情。
　　當(dāng)時(shí)鄧禹也在場，敏感的他就覺察劉秀有異，今日再聞其志向，頓時(shí)知道劉秀為何連拒幾次縣中姻緣。
　　只是陰氏淑女的年紀(jì)，與鄧禹一樣，可比劉秀小了整整十歲，還是個(gè)孩子啊。
　　劉秀倒也不慍不羞，只道：“聽到便聽到，人少則慕父母，知好色則慕少艾，我每個(gè)字都是誠心而發(fā)，又非戲言，沒什么丟人的?！?br/>　　“陰氏淑女年紀(jì)雖小，我便安心等到她十五及笄，再請吾兄替我去提親，到若得到陰氏允許，我便是‘有妻子則慕妻子’了?！?br/>　　他又嚴(yán)肅起來：“仲華，但這話還是勿要傳出去，以免污了淑女名聲，那就是劉秀的罪過，我百死不足償?！?br/>　　鄧禹知道劉秀是個(gè)謹(jǐn)厚之人，一看他認(rèn)真了，連忙表示絕不會(huì)泄露。
　　不想劉秀卻笑道：“我說的是后半句，前半句，我巴不得你傳回南陽去，好讓吾兄劉伯升知曉?！?br/>　　提及自己的兄長劉縯，劉秀眼神里都透著憧憬和崇拜：“我這一生注定比不上伯升的慷慨大節(jié)，但若他聽說我想要仕宦為奮武，應(yīng)該會(huì)欣喜吧。”
　　“至少，伯升就不會(huì)再譏諷，說劉秀沒有志向，只喜耕于稼穡田業(yè)，謹(jǐn)修于家事，順悌于族黨，這一生充其量，不過一介鄉(xiāng)里之士！”
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　　“什么，揚(yáng)雄也住在宣明里？”
　　第五倫與景丹抵達(dá)了位于北宮墻外的郎署，與王隆匯合。說及昨夜偶遇揚(yáng)雄之事，王隆便興奮起來。
　　“伯魚、孫卿，能與揚(yáng)子云為鄰，汝等何其幸運(yùn)！若是可以，我愿用北闕甲第的居所，和汝等交換！”
　　換啊換啊……瞧瞧這說的是人話么？
　　第五倫直想翻白眼，北闕甲第，那可是京師二環(huán)內(nèi)的顯貴外戚樓盤，被壽成室、桂宮、北宮夾著，南出就是常安的中心：北闕廣場，簡直是市中心黃金地段。
　　而宣明里遠(yuǎn)在偏僻的三環(huán)一角，這就意味著，他和景丹每天都要起一大早，擠著清晨的人潮，趕好幾里地過來。王隆則能慢悠悠起床吃飽朝食，再出門過個(gè)馬路，就到郎署了！
　　不同房產(chǎn)，貴有貴的道理啊。
　　王隆倒不是有心炫耀，他確實(shí)是揚(yáng)雄的小迷弟，開始念叨這位大文學(xué)家的成就來：“吾等在小學(xué)時(shí)識(shí)字所用的《訓(xùn)纂篇》，便是出自揚(yáng)雄之手。而在辭賦上，世人常將他與司馬相如并列，稱‘揚(yáng)馬’，且看，這可是揚(yáng)前馬后，而非‘馬揚(yáng)’?！?br/>　　而后王隆便大贊揚(yáng)雄的作品，從早年的《反離騷》《蜀都賦》，一直到入朝后的四篇大賦，頗多溢美之辭。
　　“揚(yáng)子云之賦，不但詞藻奇古華贍，且構(gòu)思深邃，我常常想，那些詞句，絕不是人能想出來的。不行，往后我也要搬到宣明里去，向他就近討教?！?br/>　　王隆說著連郎署都不進(jìn)了，只想快去向揚(yáng)雄求問辭賦之道，第五倫和景丹連忙攔下這賦癡兒。
　　這時(shí)候，來自全國各地的孝廉郎選也紛紛抵達(dá)郎署，足有數(shù)百人之多，沒辦法，擴(kuò)招了嘛。
　　第五倫看到了同郡的蕭言，蕭言卻嫌棄地離他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，只與其他郡的貴戚子弟往來。
　　景丹告訴第五倫，他們雖被選孝廉入朝為郎，但卻只是最低級(jí)的“外郎”。
　　“給事省中者為中郎，給事宮中的稱郎中，給事宮外者為外郎，品秩最低，連壽成室都進(jìn)不去?！?br/>　　那是當(dāng)然，不知根知底，怎能將幾百號(hào)人全放進(jìn)國家中樞里？他們目前連執(zhí)戟宿衛(wèi)宮室的資格都沒有，距離外放去做縣官也還早，得先在中央熟悉朝廷體制、文書律令，乃至春秋決獄。
　　最最重要的，是得經(jīng)過幾個(gè)月新朝特有的……政治教育？
　　負(fù)責(zé)管他們的官是“左中郎將”，剛開始時(shí)露了個(gè)面，象征性地講了幾句空話。
　　而后便匆匆離開，讓幾個(gè)老儒博士來給眾人宣教，以一篇名為《劇秦美新》的文章，作為“新郎官”們的第一課。
　　這確實(shí)是奇文，開篇就從玄黃不分、天地相混，講到生民始生、帝王始存，一下子又說到三代盛世。
　　三代鼎盛之后，難以為繼，禮崩樂壞，所以才有孔子《春秋》之作，六經(jīng)里描繪了三代的理想社會(huì)：老有所養(yǎng)，幼有所教，男女別途，路無拾遺，所有人的道德、仁、義、禮、智都臻于完美。
　　接著，老儒口中王道凌遲的“季世”就來了。
　　這文章以為秦屈起西戎，根本不知禮儀為何物，而將商鞅之法稱之為邪政。至于殘滅古文，刮語燒書之類的罪過，更是擢發(fā)難數(shù)?。∷圆哦蓝?。
　　瞧瞧，秦政何其劇也！
　　然后就輪到數(shù)落漢朝了，這部分內(nèi)容倒不多，主要指責(zé)漢家繼承了很多秦制弊端，哪怕漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)，但對(duì)圣人之道還愛得不夠深！這就導(dǎo)致帝典闕而不補(bǔ)，王綱弛而未張，至于漢宣帝搞什么“霸王道雜”，更是大錯(cuò)特錯(cuò)。
　　總結(jié)下來，在醇儒眼中，漢制仍不夠完美，因此天命發(fā)生了轉(zhuǎn)移。
　　當(dāng)那文章開始講至“逮至大新受命”時(shí)，畫風(fēng)一下子變了。
　　天下仿佛靈氣復(fù)蘇，什么玄符靈契，黃瑞涌出，一年內(nèi)出現(xiàn)了足足四十八個(gè)祥瑞，湊到一起慶祝王莽代漢。
　　秦漢修宮室廟宇是折騰，秦皇漢武封禪是不體恤民情，北服匈奴是多事犯釁。同樣的事，新朝改定神祇、欽修百祀、明堂雍臺(tái)、修建九廟、四面出兵就是“上儀咸秩，壯觀極孝，洪業(yè)廣德”，文章里還慫恿王莽去泰山封個(gè)禪。
　　看看，新政何其美也！
　　第五倫都聽傻了，這文章作者，絕對(duì)是古代第一雙標(biāo)狗啊。
　　再一想不由哂然，只要把德政仁義改成“民主”二字就易懂多了，古今中外馳名雙標(biāo)套路果然一樣。