夕陽沉下，黑色的夜幕來臨。說起來真的奇怪——前些天月亮一直高高地掛著，天地通明，而今晚，月亮如同被濃墨浸染，伸手不見五指。
　　五人沒敢再逗留，一切準備妥當，壯著膽子朝坡子嶺出發(fā)了。王大石走的時候特意將那只香瓶子裝在了隱秘之處，又把王里長為他準備的香草雞蛋帶在身上。
　　坡子嶺坐落在鄉(xiāng)土派的西南方向，是一座高低錯落，轉(zhuǎn)首擺尾的山嶺，這個山嶺曾經(jīng)是座窮山，所謂窮山，就是不長草木的荒山。民間有俗話：斷頭路斷頭臺，窮山窟里窮人來。意思就說路一定要四通八達，延伸遠處，如果延伸不遠陡然沒了路，那就如同是斷頭路，預示不好；山一定要郁郁蒼蒼，環(huán)水交縱，若逢不生長草木的枯山，主窮荒、居家不穩(wěn)、奔波遷移。
　　坡子嶺曾是一座窮山，寸草不生。那時候，楞菇在鄉(xiāng)村角落游走，給病人開方子，給不吉之人占歲星，漸漸名聲響了起來，她不收錢財，只囑咐人們到神廟燒香拜神，囑咐在這窮山嶺栽樹植草，人們仰慕她，依照她的囑托上香、栽植，沒過幾年，神廟香火鼎盛，窮山綠色豐郁。
　　人們漸漸發(fā)現(xiàn)，生長了草木的窮山嶺像只橫臥的蛟龍，曾經(jīng)干枯的松梁溝蓄水成了松梁河，此處成了一塊寶地，只有權(quán)貴的人家才不惜錢財與路途顛簸在此良地選穴下棺。按當?shù)氐恼f法：頭枕坡子山，腳蹬松梁河，視此地為陰宅葬人的風水寶地。
　　既然形成了風水寶地，安葬越來越多，小戶人家埋墳冢，達官貴族起大墓。這里的墳冢比古安寨子村的孤芳堆要大的多，多的多，陰氣越發(fā)重得多了。
　　走在路上，東方木白和東方清落兄弟倆一句話沒有說，大福右則是哼著小調(diào)兒，大福左念著四書五經(jīng)。
　　王大石從心里頭不喜歡東方木白和東方清落，不是因為驚跑了馬致使他沒娶上新娘，更多的是因為兩人錦衣華服、嬌生慣養(yǎng)和成長的落差感。不光是他們倆，他對一切這樣的人有隔閡和陌生感，遠遠而避之。在他的心底，翻起了兒時的記憶……
　　人總是盼著喜慶，孩子們尤其盼望著過年。古安寨村過年的年俗很濃，大人小孩都換上嶄新的衣裝，挨家挨戶都會準備一桌好菜，歡天喜地的孩子們?nèi)挤排谥瘛@些，在王大石的孩童時代既是有的又是沒有的。王里長沒有新衣服，會將自己和王大石換上洗干凈的陳衣裝；王里長會帶著王大石做兩道土菜頭，倒上兩碗自釀的粗糧苦酒；王里長會和王大石在院子里燒一堆竹笆，噼里啪啦算是土炮……孩子們串來耍去，每年都會到王大石家院前看“土炮”，羞得他不敢出門。壓歲，那是年辰里必不可少的，歡宴之后，尊長者上坐，受下輩禮拜磕頭道吉祥，尊長者會給小輩散發(fā)財物。散發(fā)的錢財是金銀裸錠，叫壓歲錢；散發(fā)的果物，如橘子、雞蛋、核桃等，叫壓歲果。古安寨村富裕的人家給孩子散發(fā)壓歲錢都是成串的，壓歲果都是稀罕少見的。東方木白和東方清落掛著金腚子，帶著銀手鐲，村里的同齡扯著長長的錢串子，他們的床頭枕邊放著壓歲果子。古代的人們一直認為孩子們年歲小，身上的真火低，容易受了鬼魔的侵擾，壓歲錢可以買通神祗，壓住年歲，以保孩子無病無災，逢兇化吉；那壓歲的果子放在枕頭邊，可以安神，可以醒腦，可以帶來吉利。這些習俗，古安寨村一直延續(xù)……然而，王大石從來沒有受過王里長的壓歲錢，更不用說那稀罕的壓歲果了……這些，王大石是沒有的，只能看在眼里。大概是家境拮據(jù)，大概是王大石“丑陋”慣了，在人們的眼里，他成了蠢瓜笨蛋，成了茶余飯后的笑料，成了大人口說言教的反面教材。
　　如此，王大石就成了蠢瓜笨蛋，與人交情被人欺生，與人言語被人冷漠……歲月漸長，他孤單了，也被孤單著。如此的經(jīng)歷，使得他自卑、內(nèi)斂、忍受、忍耐、認命。他不喜言語，常在心里盤弄。許許，造成了他每與人搭訕，心里頭砰砰直跳，甚至羞得臉紅脖粗。
　　……
　　處于窘迫，東方木白和東方清落兩日未食，大福右的肚子此時咕咕地叫起來。王大石從口袋中掏出兩只香草雞蛋。這是王里長煮給他過路的，他沒有舍得吃完，此時雞蛋已經(jīng)嗖成了干蛋，正要分給大福右和大福左。
　　東方清落早就餓得不行，伸手就向雞蛋搶去，結(jié)果雞蛋掉在地上摔碎了。
　　大福右見東方清落這種霸道德行，氣得大喊一聲，道：“真倒勁！看你沒有出息的樣子！狗吃肉包子還要用尾巴掃掃主人的腿，你竟是連犬牙狗都不如？”接著，摔出兩巴掌，打得東方清落捂肩抱背，不敢動彈。
　　東方木白趕緊過來，扶了扶弟弟東方清落。