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　　????岳方興方才表面上不動聲色，其實(shí)心中早已大為驚異，畢竟任誰知道自己身體里發(fā)生了不明狀況的變化都不會繼續(xù)平靜，他能繼續(xù)練完那十二式已經(jīng)是他這幾年靜心養(yǎng)氣的成果，當(dāng)然這也是岳方興的機(jī)緣。
　　
　　????這一世岳方興可以說是從三歲開始習(xí)武，到如今已有三年，雖礙于年幼，平日里只是練習(xí)一會兒，但他小小年紀(jì)就領(lǐng)悟了扎馬真意，每日練一會兒比之令狐沖練一個(gè)時(shí)辰還有收獲，加之他前世雖沒有學(xué)到易筋十二式的秘傳修習(xí)之法，但那十二式動作到底是古人數(shù)百年來千錘百煉的精華，其中自有精義。他又根據(jù)自己上次悟道是合于自然的感悟?qū)δ鞘絼幼髀约诱{(diào)整，使之更適合自己，雖說效果別人練來不一定比得上原版，但對他自己而言卻是極為適合，日積月累之下，岳方興的根基可以說比之令狐沖還要厚實(shí)。再加上他習(xí)武時(shí)年紀(jì)尚幼，兩年半前又進(jìn)入悟道狀態(tài)是受到過一次自然洗禮，留下了已散于肉身卻又未完全消散的體內(nèi)先天之氣。這股先天之氣每個(gè)人在娘胎里都有，出生以后隨著年齡增長會慢慢散到身體里，直至完全消散。而有些人天賦異稟，七八歲還能感受到，這樣的人修煉起內(nèi)功都極有天賦，如王重陽、張三豐等，更是成為了一代宗師。
　　
　　????岳方興雖不知這點(diǎn)，也沒有刻意想法留住這口先天之氣——其實(shí)他想留住也沒有方法，畢竟誰會為一個(gè)小孩子創(chuàng)造留住先天之氣的功法呢？不說難度多大，即使創(chuàng)出了小孩子不懂事也無法自主修煉，反而可能出岔子，練壞了自己。但經(jīng)過上次自然的洗禮后他體內(nèi)的先天之氣卻停止消散，而他所創(chuàng)的自然呼吸法和易筋十二式又是修身養(yǎng)氣的妙法，這幾年來他勤修不輟，原本散于體內(nèi)先天之氣不斷凝聚，終于在今天徹底聚為一體，讓他一下就修出了真氣。
　　
　　????這股真氣雖是后天所聚，已不為先天，但到底由先天之氣凝聚而來，有一些先天性質(zhì)，在療傷治病等方面都極有妙用，將來他進(jìn)入先天也會比別人容易一點(diǎn)，這一點(diǎn)是岳方興的大機(jī)緣，也是他這幾年努力的回報(bào)。
　　
　　????岳方興見這股熱流歸于平靜，已然納入丹田，心中不由細(xì)思：莫非這股熱流就是真氣？這易筋十二式還真如前世所說是道家導(dǎo)引術(shù)？不過我可沒學(xué)導(dǎo)引之法?。吭趺茨苄蕹稣鏆饽?？
　　
　　????岳方興倒是沒有往少林《易筋經(jīng)》方面想，這幾年來他經(jīng)常到岳不群書房讀一些前人修行筆記，武學(xué)見識大增。華山派傳承久遠(yuǎn)，雖遭逢大變，武功秘籍失傳了一些，但也留下了不少武功殘本，修行感悟、筆記之類的武學(xué)典籍也是不少，岳方興時(shí)常入內(nèi)查閱，岳不群也不禁止。久而久之他結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和前世一些武俠小說、網(wǎng)絡(luò)小說所闡述的理論，也漸漸對武學(xué)有了自己的理解，單論理論知識不說比令狐沖強(qiáng)了不知多少，在某些方面岳不群也不如他。畢竟岳方興來自現(xiàn)代，經(jīng)歷十幾年的系統(tǒng)教育，什么事兒都能系統(tǒng)總結(jié)出個(gè)一二三來，還條條是道，能自圓其說。
　　
　　????岳方興現(xiàn)在已經(jīng)知道前世的一些說法并非空穴來風(fēng)，少林《易筋經(jīng)》正是佛門修行**，若佛法修為沒有達(dá)到無人相、無我相的境界就絕不可能修至大成，強(qiáng)練下去還可能有害，數(shù)百年來整個(gè)少林寺練成者寥寥無幾，當(dāng)今少林寺方丈方證大師正是其中之一，正道中人雖不知他的深淺，但普遍認(rèn)為至少應(yīng)該與任我行相當(dāng)，還可能更強(qiáng)，只是不知易筋經(jīng)內(nèi)功能否能抵擋吸星**。岳方興根據(jù)自己所知認(rèn)為中華武學(xué)與中華文化緊密相連，高深武功必有文化內(nèi)涵蘊(yùn)含其中，正如華山養(yǎng)吾劍、希夷劍，近百年來華山派真正練至大成者寥寥無幾。
　　
　　????岳方興深知這幾年自己儒家、道家經(jīng)典沒少看，但佛經(jīng)卻幾乎沒有看過，絕無可能成為大德高僧，反倒對儒道精義頗有一些感悟，并且他前世只是學(xué)了易筋十二式的架子，雖說這十二式中有些名字有佛家韻味，但他卻主要是根據(jù)自己的理解修習(xí)，連呼吸之法也是自創(chuàng)的，已經(jīng)與原本有很大不同，因此他認(rèn)為自己現(xiàn)在的易筋十二式即使有內(nèi)功也應(yīng)該是道家導(dǎo)引之術(shù)。
　　
　　????想到這里他心中不禁有些惴惴，畢竟他前世沒有學(xué)到易筋十二式的導(dǎo)引之法，想要繼續(xù)修煉不知從何說起，但若說自創(chuàng)一套內(nèi)功心法純粹是癡人說夢，且不說他今世還沒有學(xué)過內(nèi)功心法，對內(nèi)功一道見解有很大不足，單說內(nèi)功運(yùn)行路線就繁紛復(fù)雜而且兇險(xiǎn)無比，稍有差錯(cuò)就會傷到經(jīng)脈，嚴(yán)重者甚至?xí)呋鹑肽А⒁幻鼏韬?，自?chuàng)一套內(nèi)功心法和在原本的基礎(chǔ)上修改一套外功架子的難度截然不同。武林中但凡完整的能一直修習(xí)的內(nèi)功心法，除了那些天縱奇才如王重陽、張三豐那般的大宗師能獨(dú)自創(chuàng)立，哪個(gè)不是經(jīng)過數(shù)代人的努力才完善的，就說華山派的《紫霞神功》，雖有王重陽為郝大通所創(chuàng)的心法做底子，但也過了上百年才完善下來，留下了“華山九功，紫霞第一”的赫赫威名。而不健全的內(nèi)功心法有的修練到一定程度可能就前方無路了，只能冒險(xiǎn)改修，有的更是有一些缺陷，如任我行的吸星**，內(nèi)力沖突起來隨時(shí)都可能致他于死地，江湖上因修習(xí)內(nèi)功走火入魔而武功全失甚至因此而死的例子可從不在少數(shù)。