回到課堂不久，牛爾很快就平息了內(nèi)心躁動的余波。
　　一天的課程下來，繼續(xù)堅定著他重拾學霸的信心，堅定著明年高考必勝的信念。
　　前次牛爾動了大砍柴刀之后，牛爸就把一些相關(guān)情況對牛爾有了介紹。牛爸的意圖是避免牛爾有過多的心理負擔，牛爾卻因此對當?shù)氐膱?zhí)法和治安有了更多一層的了解。
　　在東勝神洲，像尼撒鎮(zhèn)這種少數(shù)民族自治的偏遠小地方，地方最高長官大多是由在當?shù)叵碛休^高聲望的本民族人擔任。因此一些地方法規(guī)的制定與實施，也就有了很多沿襲傳統(tǒng)民俗民情的地方色彩。
　　像牛爾今天這檔子事，即便出了一兩條人命，也不算什么驚天動地的大事。
　　一個是搶老婆，另一個是保護未婚妻。
　　都屬于民俗傳統(tǒng)上的正常行為，怎么能跟律法扯上關(guān)系呢。
　　天下有奇珍，唯能力者據(jù)之。
　　即便扯上律法，保護老婆保護未婚妻的行為，正像牛爸說的那樣，只要沒把人干死，那就不算個事。
　　就是干死兩個，也不是什么就接不住的天大的事兒。
　　所以牛爾并不太擔心自己會被怎么樣，大不了還有牛爸為他兜底呢。
　　他唯一的擔心，是橫肉胖子他們會不會就此盯上水洛伊莎。
　　假如橫肉胖子沒落下殘疾，還能走，部分零件還能用的話。
　　牛爾這邊雖然擔心著水洛伊莎恐遭賊人惦記，卻并沒有影響到他當天學習與溫習的課程，一點都沒有影響到。
　　而水洛伊莎的這一天，幾乎所有的課程全都徹底報廢，都被她完整地還給了老師。
　　她的小腦殼里，已經(jīng)被牛爾填的滿滿的。
　　不可能再裝其他的東西了。
　　所以下午放學時，當牛爾剛走進紅衛(wèi)中學大門不久，水洛伊莎就從老師辦公室里沖了出來，一路奔跑著，撲向了牛爾。
　　水洛伊莎原本是想撲進牛爾懷里的，這個場面她想了一整天。
　　當然，她想到的也絕不僅僅只是這一個場景。
　　否則怎么會足足用了她一整天的時間呢。
　　然而到最后，水洛伊莎在距離牛爾五六步遠的時候，還是停下了腳步。
　　想的時候，激情澎湃。
　　做的時候，砍瓜切菜……
　　那是不可能的。
　　最有可能的，想的時候絕對是激情澎湃。
　　做的時候，卻大多都從心了，不敢下手。
　　何況此時的牛爾，又把頭扭向了旁邊。。
　　牛爾一路背著她的時候，那些旖旎，那些默契，此時好像已經(jīng)蕩然無存。
　　水洛伊莎就只能，也只能盡量地把自己也恢復成原來平素時的樣子。
　　然而她很快就發(fā)現(xiàn)，牛爾可以做得到，她做不到。
　　見水洛伊莎來到了身邊，牛爾就轉(zhuǎn)身開步走。
　　水洛伊莎又像一只小受氣包似的，亦步亦趨地跟在牛爾的身旁。
　　牛爾原本還想去菜場等老媽的。想提前告訴牛媽媽以后可以趕早市，他可以挑擔子。
　　但想想那天牛媽媽左一腳右一腳的樣子，還是罷了。
　　兩人一路沒怎么說話，都好像在刻意地回避著什么。
　　到了那片苦竹林，牛爾砍竹子的時候，水洛伊莎這才知道，牛爾原來是想做笛子。
　　尼撒族有兩種最普遍又最神奇的樂器。
　　其一是大三弦，另一個就是笛子。
　　這兩個幾乎就是尼撒男人的標配。
　　當然了，還有那把常常斜挎在身邊的腰刀。
　　如果想泡妞，腰刀多數(shù)時候都沒必要攜帶。
　　那兩個樂器如果至少有一樣在手上，定會彌補一些身高顏值等其他方面的不足。
　　每逢有篝火晚會的日子，都是遠遠近近村寨里的青年男女們相聚的日子。
　　這時候的大三弦和手鼓，就是節(jié)奏吉他，就是貝斯的萬能節(jié)奏，就是架子鼓。