看了題目大家一定會(huì)問廟鬼是什么？“廟鬼”一詞本是《聊齋志異》中的一篇故事，字?jǐn)?shù)不多，文風(fēng)沉郁，充滿驚險(xiǎn)，寓意深刻。本文選自原書卷二第四篇，講述了城隍廟的廟鬼，不為人造福，卻去禍害正直的丑惡事實(shí)，表現(xiàn)了社會(huì)巫蠱勢(shì)力無以復(fù)加，只有借之于神人之手。
　　據(jù)史所記，平西王吳三桂鎮(zhèn)守云南時(shí)，大概是覺得自己沖冠一怒為紅顏、引清兵入關(guān)、絞殺南明永歷帝這一串事兒干得都挺露臉，就在昆明修建了一座功德廟，建成之后，把云南各級(jí)文武官員叫到一起，指著廟里的泥塑四大金剛，讓他們以此為題作詩。有位按察使一向都看不起吳三桂引賊入關(guān)、賣國(guó)求榮的行徑，當(dāng)即吟詩一首：“金剛本是一團(tuán)泥，張牙舞爪把人欺，人說你是硬漢子，你敢同我洗澡去？”吳三桂聽完鼻子差點(diǎn)兒氣歪了……金剛本是泥塑，當(dāng)然下不得水，就算石像，成天日曬雨淋也難免千瘡百孔。偶像崇拜本來就是經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的事情，偏偏在歷史上有無數(shù)代的無數(shù)人，不給自己的膝蓋找個(gè)跪的地方，簡(jiǎn)直就惶惶不可終日，這就給了騙子們可乘之機(jī)。
　　為施將軍捐了個(gè)伯爵《庸閑齋筆記》在清末筆記中向以史料廣博、論史公正而聞名。作者陳其元出身海寧世家，他一共參加了十五次科舉考試，連個(gè)安慰獎(jiǎng)都沒得上，誰想清末板蕩之時(shí)，國(guó)家不太在乎你是不是文科狀元或畢業(yè)于211，你行你就上，結(jié)果陳其元成功地證明了自己雖然應(yīng)試教育不及格，但有真本事。他接連被李鴻章、左宗棠和丁日昌這三位超級(jí)牛人看上，收入幕下或援為助手，一展雄才。
　　陳其元做不出一手好八股，卻在經(jīng)世之學(xué)上別有所成，因而對(duì)傳統(tǒng)文化中的糟粕，每每抱有質(zhì)疑和嘲諷的態(tài)度，在《庸閑齋筆記》中有一篇題為“廟鬼慢神”的文章，即是此類妙文。
　　“道光己丑，余在外家讀書，居十五奎巷?！标惼湓獊淼胶贾莶痪?，便發(fā)現(xiàn)“杭人崇尚鬼神，每廟之神，必撰其姓名，尊以官爵”。而在廟里當(dāng)住持或主事的人，也并非什么正經(jīng)的出家人，都是一些地方上的流氓無賴，“皆里中好事者”，還得了個(gè)諢號(hào)叫“廟鬼”。
　　在陳其元所住的十五奎巷里，有一座施將軍廟，是為了紀(jì)念曾經(jīng)刺殺奸臣秦檜而殞命的南宋殿前小校施全修建的。古代不像今天個(gè)別地方，除非拆遷辦看上，否則烈士陵園長(zhǎng)了草都沒人管，古人對(duì)忠義之士的尊崇是由衷的，因此祭拜也是綿延千百年而不絕，施全雖不是什么大人物，謀刺也未成，但好歹讓后人看到國(guó)家尚有正氣在，“是廟香火頗盛”。