第32章有過，抑或沒有（代序）
　　
　　梁曉聲文集·長篇小說3
　　
　　屈指算來，我寫《泯滅》已是十五六年前的事了。
　　
　　出版社要再版，我便重讀了一遍。
　　
　　掩卷沉思，我問自己，當(dāng)年將這部小說定名為“泯滅”，究竟想表達(dá)些什么呢？
　　
　　人有信仰，才有操守，進(jìn)而才有所謂“泯”，才有所謂“滅”。
　　
　　倘并無，“泯滅”的指出又從何談起呢？
　　
　　小說中的翟子卿可有什么信仰么？
　　
　　我以為，是沒有的。
　　
　　曉聲呢？也沒有。
　　
　　這兩個共和國的同齡人，從不曾是共和國的任何方面的寵兒，甚至從不曾被關(guān)注過，他們只不過是中國草根階層的兩個兒子。他們的成長過程，倒確乎是新中國一味強(qiáng)化信仰的歷史階段。那一段歷史可曰之為“紅色政治”。對于寵兒，自然或會成為信仰。一切言行、對錯，唯以是否符合“紅色政治”的準(zhǔn)繩為原則。這樣的人在從前的中國比比皆是，但子卿和曉聲卻都不是那樣的人，“紅色政治”只不過染紅了他們的發(fā)膚而已。事實上，他們對于那“紅色”，還每每心生懷疑和不安。
　　
　　而人生在世，總歸還是要信點兒什么的。
　　
　　他們也就是信善而已。那是他們的母親們給他們的信仰，與宗教沒有任何關(guān)系。兩位母親只能給他們那么一點點有益的東西，是不知不覺中給的，于她們從未當(dāng)成信仰來給。